虚无的十字架-(日)东野圭吾

没必要担心什么气氛尴尬，因为本就是争锋相对的立场。

“虚无的十字架“”出现在小夜子和花恵的对话中：杀人者的自我惩戒，终归不过是一个虚无的十字架而已。暗示每个人身上都背负了一个虚无的十字架，压在心灵上，督促自己去弥补曾经犯下的错。

小夜子因为对爱美的死的愧疚，背上了虚无的十字架，走上了撰稿人的道路，希望用自己的力量改善社会的不安因素。正面地看，小夜子自己淋过雨，希望能帮遇见的人都带上伞，所有犯错的人都能得到应有的惩罚，而不是逍遥法外，被害人的遭遇却无人知晓。纵使个人力量有限，依然可能成为压垮骆驼的稻草和雪崩时的雪花。反面地看，善游者溺。小夜子自以为是的想法去践行杀人者必须死的执念时，终究被自己的执念反噬。键盘侠们他们在阴影之中挥舞着指尖，便以为自己是站在道德制高点上的神。其实，大家都是有喜怒哀乐的普通人。

小夜子的案件引出了另外两起案件，爱美的案件、沙织和史也的孩子的案件。

史也背负的十字架来自少年时的性冲动，让沙织的意外怀孕导致两人被迫结束刚出生孩子的生命。也因为年少的愧疚，史也成为了受人尊敬的儿科医生，拯救了无数患病的孩子，拯救了同样遇到渣男怀孕的花惠。很多书友在此刻表示不理解，为什么在有能力帮助别人之后，选择拯救毫无关系的花惠，而不是去找到沙织，好好弥补曾经伤害过的恋人。或许和朋友圈里未必都是朋友，黑名单里总有故人是一个道理。遇到故人，意味着想起故事。灵魂不断徘徊流浪的人绝不愿意面对深不可测的时光深渊和压住自己多年的十字架。

史也生命中的两位女伴花惠和沙织具有很强的相似性，都是遇到了渣男而怀孕——史也虽然在当时的年纪可能已经做到了眼下能做到最好的情况，但是因为缺乏性教育迸发的冲动爱意，依然是逾越界限——女孩子们谈恋爱要擦亮眼睛，有些人说爱你的样子其实同中介骗工人进场的样子没有差别。当爱情成了压住自己的十字架，那爱情还有存在的必要吗？爱情是人生的顶级体验，却没有规定让每个人都必须拥有。

小夜子引起的全书主要核心争论点：是否废除死刑。这里针对死刑对象特指杀人凶手，背叛祖国等都不计入讨论的行列中。死刑的执行是为受害者家属带来安慰还是帮助凶手完成了解脱？针对凶手严格细分，可以发现，一是蛭川这样毫无悔过之意的恶人，二是人性未灭但是却意外犯错的犯人。法律在判决每一起案件时，面对同样的结果却来自完全不同成因的情况下，导致给出的样判决会出现：过失杀人，故意杀人等区别。不过全书结束，东野也没有表明自己的主张，或许想设计开放式结局，却导致了虎头蛇尾。

法律的作用可以分为规范作用和社会作用。死刑的意义除了惩罚罪犯和宽慰家属外，最大的意义更是起到杀鸡儆猴的作用，让它成为威慑的武器。同时法律在调整人的行为时，以一种精神力量直接或间接影响一般人的观念，正是其中的教育作用。

小夜子说：诚恳地生活，对一个人来说是理所应当的事，并不值得骄傲。尽管书中的场景中带有嘲讽意味，但却有和“虚无的十字架”提出对比。有些人背负虚无的十字架，成为苦行僧似的圣人；有些人本就是热爱生活的好人。丰富的人性置于两者鲜明地对比之中：造成死刑的原因各不相同，会让大家对量刑会有不同的标准；造成好人的原因各不相同，只要在诚恳地生活，便能被大家所赞扬。

另及：东野在书中偷偷安利了社会派大师松本清张的《富士山禁恋》。