也许我不会真正死去

活着的人一定都见过身边认识的或不认识的人死去，有的是自然衰老死亡，有的则比较不幸，由于身患绝症或出意外事故，或遭遇天灾而死。对于活着的人而言，他们的的确确是死了，不存在这个多姿多彩的世界上了。但是为什么我没有死，至今为止都只感知到别人的死亡，时常听闻哪里出了凶杀案，又有某某人跳楼，东边一场洪灾，西边一场地震夺走了多少个生命等等。

未来跟现在、过去是同时存在的，事实上极有可能都已经发生了，也就是说我虽然活着，但也已经死了。可是自始至终我都未曾体验自己的死亡，又或者我根本就不会死，而在我眼里的他人之所以会死，是因为我主观地意识到这个世界上的生命都有生有灭。因此，我眼里的死去的他人与其说真正死亡了，倒不如说是死在了我的世界里。

我无法体验自己的死亡，因为我不会死在自己的世界里，当然很有可能在他人的世界里死过千百回了。比如小时候一次不小心掉进河里，我在水中翻腾几秒钟后抓住岸边的石头，然后浮出水面爬上了岸，幸运地存活了下来。

但谁又知道，或许在他人的世界里，那一次落水就已经夺走了我的生命，记得那年才九岁，假如在他人的世界里我死了，那么可以想象，当时我的父母，我的亲戚，我的小伙伴们一定会为我伤心哭泣。只是我死在了他们的世界里，在我的意识中，我侥幸捡回一条命，继续成长，直到现在写着这篇文章，质疑自己是生是灭。

既然我是无法真正死去的，那么在我世界里死去的他人，也同样安然无恙地在他们的世界里生活着，例如我所认识的人当中，有一个李某因为嗜酒导致酒精中毒，最后在一次跟老婆发生争吵时饮酒致死。

是的，对我来讲，他的确是死了，可是不能排除他依然活在自己的世界里的可能，至于吵架而饮酒的他在他的世界里，故事跟我所听闻的截然相反。当李某跟老婆吵架喝下酒以后，就晕厥了，老婆急忙打了120电话，救护车来得也及时，最后李某并未喝酒致死，而是被抢救了过来，继续生活在他的世界里。

像这种例子不胜枚举，那么有读者一定会反驳，自杀、疾病和天灾这些使人中途夭折的事件无法导致当事人真正死去，那么自然衰老死亡又如何解释？对于这种情况，我也曾有过一种假说，就是人衰老死亡的同时又开始新生，重复体验相同的一生，意识是连续的，永远不会停顿，就好像一首单曲循环的歌，无限循环。

佛教认为的幻象世界，量子力学提及的观察者的观察决定物质状态，以及爱因斯坦所说的已发生和未发生的事情都已经存在，或许也正如心理学所认为的那样，我们生活在由主观建构的客观世界中。因此，在认识一个人，一种事物，一个世界时，在眼睛看到或耳朵听到前就已被主观意识覆盖了，那么我们又怎么敢确信所见所闻是绝对真实的正确的，也许听不见看不到的才是本质。

作者：蔡银兵