云上行
云上行
在路上
汽车在漆黑的夜路上行驶，一路让我感觉已走过无数个四季轮回。“十里不同天”的感觉在昆明并不明显；但在去元阳的路上，尽管车上空调一直开着，我还是感觉到了海拔的忽高忽低，气候的忽冷忽热。当玻璃窗外蒙上一层水雾，用手一摸，凉凉 。我就知道，车到山顶了。当空气开始郁结烦躁，我知道车又飘到谷底了。天空飘着细雨，路上灰蒙蒙的，忽而会有一团团白雾涌过来，使路面全都不见，似《倩女幽魂》里的朦胧诡异。不过那团雾气又迅速散去，然后，我们又慢慢浸在另一团雾里。司机说，元阳潮湿而炎热。也是，湿而热，才利于稻谷生长嘛。
下车已是深夜，我们在薄薄的雾气与凉意中走向旅店。整夜我都在幻想，明天，我与梯田会怎样相遇。
清晨，雨却不期而至。同行的巴西朋友米凯和瑞士朋友罗林脸上写满了失望；奶奶和妞妞更是急得跳脚。可店主告诉我们：“不着急！云南的天是说雨就雨，说晴就晴的。”雨中游梯田，说不定会另有一番情致。我也在心里默默安慰自己。元阳的老县城非常冷清，依山而建，我们的店在半山，看不到县城全貌，却能于后窗俯视山腰的一片小型梯田，那小小的梯田似一轮轮蜿蜒蛇形的娇小的弯月亮。颇得小家碧玉之神韵。
云上行
我们的第一站是多依树。所谓多依树，就是当地一树名，开车师傅一路指给我们看，是一种普通的灌木。枝干小，但叶子浓密。去多依树的土路多曲折 ，石头磕磕绊绊；但我的心是欢喜的 ，无限期待。七弯八拐之后，师傅告诉我们到了。此处海拔接近两千米 ，靠近山边的羊肠小道，绕来绕去。梯田就在我们右手边的脚下，从山顶到山腰一直到山谷。可此刻，浓浓的雨气和雾气将它们层层缠绕。望得穿秋水的眼睛也化不开，穿不透。
去多依寨转转吧。
多依寨
一路看到牛群无数 ，清一色的水牛 ，脖子上挂着铃铛。它们停下脚步，用或深情或好奇或平静的大眼睛望着我们，望着我们在雨中摇曳着的一把把花伞，那是宠物才有的温柔眼神。我问:“牛郎或放牛娃呢？”师傅说：“没有啊，每家的牛出来走走，吃吃草，晚上就由一家人来一起赶回家 ，反正都认得自家的。他们从不栓牛鼻子的。”忽然感觉，在多依树当头牛也不错，蛮自在。村寨在上，梯田在下。寨子也是依山而建，房子也就有高有低，一层层，一排排。哈尼人的寨子房子就有了梯田的风情。巷子里，一群群大猪小猪悠然自得于雨中漫步，尾巴和屁股都扭成弧形，很得意的样子。偶尔也飘过一群咩咩细叫的山羊，脚步慢，神态安详。
云上行
元阳每年降水量可达1300毫米，地面潮湿，聪明的哈尼人就把房子设计成一底二楼的样式。一底用于喂养牛羊猪等生畜，堆放农具。二楼是木质或竹质楼板和土墙，防潮效果好，是住人的好居所。三楼是个通风平台，用于堆放粮食。平台之上，就是用厚厚的稻草盖出的圆顶，一眼望去，像个圆圆的尖顶蘑菇。再抬眼望去，就是一排排蘑菇。如今，好多房屋已做了改良，房顶还是圆的，但用的是红瓦，土墙也换成了红砖。是少了一些原始古朴之味，但也确实更坚固通风了。更让我惊喜的是，哈尼族人有像汉族人一样干净的厕所。
走进一间农舍，有阿婆正在织布，是那种古老的织布梭子与纺锤，慢慢悠悠，吱吱呀呀的声音仿佛岁月的歌吟。织出的是麻布。阿婆说，她自己穿，年轻人都不穿了。玉米棒子绑成一窜窜晾满了平台和屋檐；厨房灶塘上挂着熏干的猪肉和牛肉，火腿闪耀着迷人的金黄的肉质光泽，很是勾人食欲。
云上行
走出寨子 ，我们沿着15°或45°的坡路向下往山腰进发。一路看到很多半月形或圆形的山塘，山塘里的水黑黢黢的，毫无美感。水源来自高处的一些小溪小沟，这些小溪小沟，有的天然形成，有的貌似人工挖掘。此刻，小沟里的水正源源不断地流向山塘。那水，也是黑黢黢的，仔细一看，里面裹挟着牛粪羊粪猪粪 ，女儿嫌脏直捂鼻子。 盯着大粪，我却陷入沉思，怪不得一路上那么多满街乱窜的猪牛羊，却并不见满地大粪。雨水裹挟着这些肥料，沿沟渠流进山塘，再由山塘流到梯田里去。这山塘，就是哈尼人天然的蓄肥池啊！哈尼族人怎么这么聪明，他们用这样的方法，既解决了梯田的用水和施肥问题；又清洁了自己的居住环境。高!实在是高！深居高山的哈尼族人，他们一直在用自己的勤劳和智慧，和这片潮湿高寒的土地抗争。这抗争，不只是梯田。
想起我比较熟悉的某族人。也居住于高寒之地。当然，环境是有点苛刻他们。可是每次我经过他们的领地 ，一路上总会遇到他们的小孩伸出黑黑的小手问你要这要那。而他们的大人，一群健壮的年轻男人，蹲在路边 ，抽着烟，有时喝着啤酒，傻呵呵地看着这些本该去上学的孩子。虽然他们的校舍，也如他们的房屋一样，早被政府迁到了平坝地区。但他们不会去的。如果你不幸想要在他们的领地里半路如厕，对不起，没有。只有野地里解决。这种尴尬我在另一个某族大省份里也遇到过。新修的高大上的游客中心 ，因为遍地流淌着尿粪，干脆锁上了。
雨中几个披蓑戴笠的黑点 ，走近一看，是哈尼族的男人 ，正在挖沟理渠，雨天把肥水蓄起来，需要时放到稻田里。小渠小沟通向每一块稻田，要常常打理疏浚，才不至于浪费了这些肥水。每年三月的放水节，那可是哈尼族人盛大的节日。他们的脸膛，黝黑中透着点高原红，都是敦厚的圆脸，乐呵呵地笑着对我们说：“怎么这个季节来啊？雨大雾多，三月的梯田才最美的……”放水时节，每个稻田该放多少水，他们用一个木刻板自如地调控。我好想沿山路弯下去看看哈尼人智慧的杰作，无奈雨已下至滂沱，坡已陡至75度， 滑溜溜的山路 ，让我每走几步就要来一段平衡霹雳舞，只好作罢。去老虎嘴看看吧。
云上行
老虎嘴
一路往西，雨越来越小，风越来越大，天空越来越清澈，“一山分四季”，原来如此。拨开一点云雾，哈尼梯田的一点风姿就让我醉倒了：那是一个一个的圆形凹谷，就是一个一个的小盆地。梯田依山势而成，一级级往下，弯弯曲曲连绵一片又各自成一派独特的形状。那是穿梭的灵动扭曲的美女蛇的腰肢吗？忽左忽右，忽上忽下，腾起 ，落下 ，缠绕 又分离，直逼远方。那是一朵朵玫瑰层层叠叠的花瓣吗？弧线，半弧线，曲与直 ，依存，分离，交叠，重合 ，最后缠绕成一朵最大的玫瑰。初看全是绿色，细看又不全是绿色，山腰以下的稻子拖着黄色的尾巴，靠近山谷的已经黄了一大半。你能分明的辨别他们的线条，浅绿的，深绿的 ，墨绿的 ，黄绿的 ，嫩黄的，橙黄的，金黄的各色线条，柔媚而灵动。那是大地的一个个彩绘画板 ，绝不仅仅只有弯月和小船。长线形，短线形，条形，半圆，椭圆，扁圆，梭子形，梯形，多边形，不规则形，长方形加梭子形，椭圆变弯月，全部依照山势而定。有的大如广场，有的宛若客厅，有的小如簸箕。大有大的气势，小有小的风姿。
云上行
站在半山，抬眼是清风过处，丝丝缕缕的白云，也在和你缠绕交叠。远望是座座大山清晰伟岸的轮廓；低头是波澜壮阔的云海；云海边沿是粉红的太阳的脸，忽隐忽现。是朝霞，不是；晚霞，更不是；对，午霞。哈尼梯田所独有的。我看过峨眉山的云海，太冰太凉，让人无意亲近；香格里拉的，太奇太险，让人心生敬畏；哈尼梯田的云海是亲切可爱，接地气的，仿佛你一伸手就能把整个天空还有大山都抱在怀里；那散落于山腰的红砖为柄，稻草为盖的“蘑菇房” ，曼妙成一个个粉红色的村寨 ，此刻正在云海里漂漂浮浮 ，乖巧可爱，温暖和谐，在清风云海里闪耀着神奇的光芒。这无与伦比的“蘑菇房”，和在金绿色的梯田里劳作的人们，和云海一起构成了永恒的美丽剪影。这剪影，是大自然的秀美灵动遭遇了哈尼人的鬼斧神工；是造物主的玲珑奇巧与人类的袅袅烟火相依相生。伫立于这剪影面前，足以让所有的艺术家思维困顿。
云上行
啊！三月的哈尼梯田，该是怎样的盛况？梯田里灌满了水，树影草影倒影其中。早上的朝霞，傍晚的夕阳，她们的脸庞将怎样的在每一洼笑脸里熠熠生辉？她们怎么将变幻的身影柔媚地投向这三千亩梯田？夜晚的月光在梯田里摇曳，和着清风起舞，拂过那一片片树影。啊！这传说中的“云上梯田”，这静静的美，这清新的美，这与世无争的美!这世外桃源一般的静美与大美。一千二百多年前，这里有着汉族，傣族，壮族，彝族和哈尼族多个民族共生，哈尼族人作为最弱势的一个民族，被迫寄居到山的最高处 。可是，陷入困局的哈尼族人并没有抱怨懒散。相反，他们集中了几十代人的勤劳和智慧，终于在这穷山恶水之地，谱写出了大地最优美的诗篇。正如法国人类学家欧也纳博士所说：“哈尼梯田是真正的大地艺术，真正的大地雕塑。而哈尼族人民，是真正的大地艺术家。”勤劳智慧与勇毅，原可以把困境化成永恒的美好。此刻，我的语言如此无力，我唯有，热泪盈眶的注视。
云上行
真正的美，是只可远观不可亵玩的。一如荷花的清新脱俗。游人们在静静的拍照。这大地的诗篇，云上的歌谣，相机能带走多少？离开时，我悄悄在心里盛放了一朵白云，因为我知道我什么也带不走。这里的美和神奇，只属于勤劳智慧的哈尼人。而我，只有仰望。
