林前十四章

壹、切慕作先知讲道和说方言（1~5）

一、切慕作先知（1）

1.你们要追求爱，

2.也要切慕属灵的恩赐，

3.其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）。

二、说方言和讲道的益处（2~4）

1.说方言是对谁说（2）

①那说方言的，原不是对人说，

②乃是对　神说，因为没有人听出来。

③然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。

2.两者造就的是什么（3~4）

①但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

②说方言的，是造就自己；

③作先知讲道的，乃是造就教会。

三、保罗的盼望（5）

1.我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；

2.因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，

3.那作先知讲道的，就比他强了。

贰、只说方言没有益处（6~11）

一、只说方言不知何物（6~7）

1.弟兄们，我到你们那里去，

2.若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，

3.给你们讲解，我与你们有什么益处呢？

4.就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音没有分别，

5.怎能知道所吹所弹的是什么呢？

二、化外之人（8~11）

1.若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？

2.你们也是如此。

3.舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。

4.世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。

5.我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，

6.我也以他为化外之人。

叁、切慕属灵的恩赐（12~19）

一、造就教会（12）

①你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，

②就当求多得造就教会的恩赐。

二、凡事用灵（13~16）

1.所以那说方言的，就当求着能翻出来。

2. 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。

3.这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；

4.我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

5.不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，

6.既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？

三、学会造就人（17~19）

1.你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。

2.我感谢　神，我说方言比你们众人还多。

3. 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。

肆、人才是中心（20~25）

一、总结（20）

1.弟兄们，在心志上不要作小孩子。

2.然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。

二、律法的记载（21）

1.律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；

2.虽然如此，他们还是不听从我。

三、说方言和讲道为了什么人（22~25）

1.这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；

2.作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。

3. 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，

4.偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？

5.若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，

6.就被众人劝醒，被众人审明， 他心里的隐情显露出来，

7.就必将脸伏地，敬拜　神，说：“　神真是在你们中间了。”

伍、在什么情况下说方言或讲道（26~33）

一、凡是都当造就人（26）

1.弟兄们，这却怎么样呢？

2.你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，

3.凡事都当造就人。

二、说方言要翻译出来（27~28）

1.若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。

2. 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。

三、作先知讲道的原则（29~33）

1.至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。

①慎思明辨

2. 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。

①闭口不言

3.因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。

4.先知的灵原是顺服先知的； 因为　神不是叫人混乱，乃是叫人安静。

①顺服先知

陆、凡事都要规规矩矩的，按着次序行（34~40）

一、妇女在会中要闭口不言（34~35）

1.妇女在会中要闭口不言，

2.像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。

3.她们总要顺服，正如律法所说的。

4. 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，

5.因为妇女在会中说话原是可耻的。 　

二、既要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言（36~40）

1.神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？

2.若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。

3.若有不知道的，就由他不知道吧！

4.所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。

5.凡事都要规规矩矩地按着次序行。