学做生命的减法——夜读《易经杂说》有感

用南怀瑾教授的话来说：“夜晚不要读《易经》。”老一代人经常说《易经》可以辟邪，凡事不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。这当然有封建迷信的思想在里面，我们暂且不谈。这里所说的夜晚不要读《易经》是因为夜间一读易经，越研究越没完，一个问题找到了答案，同时又会发现一两个新的问题，这样不断发现问题，发现新的道理，研究下去，不知不觉就天亮了。所以古人谈论《易经》时总说道：“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时。”

原本谈到《周易》，总以为其内容晦涩枯燥，读不下去，也总认为八卦就是穿着道袍摇着羽扇给人占卜算命。如果仅仅看到《易经》用来算命的这一个方面，那真可谓要贻笑大方了。

我们现在所说的《易经》其实有三个版本《连山易》、《归藏易》、《周易》。现在最常说的《易经》其实是《周易》，也就是周文王在羑里坐牢时研究《易经》所作的结论。

《易经》可以说是人类智慧的集大成者。当读到南怀瑾教授的这段文字时我不禁眼前一亮：

但是依我的看法，它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化，发达到最高点，把科学的无数法则，归纳又归纳，最后归纳到八个简单的符号——八卦，留下来这么一点东西，而被我们的老祖宗发现了拿来用。 

                                                                                                                                                                              ——南怀瑾《易经杂说》

这番评价可以说是对《易经》的最高褒扬了。

八卦仅仅用八个简单的符号便将世间的万事万物包罗在内，将宇宙间的种种法则囊括其中，这不能不令人惊叹。孔子在整理完《易经》以后仅仅用了四个字评价它：“洁净精微。”寥寥数字，内容却包罗万象。“洁净”包括了哲学、宗教的含义，指的是要学习《易经》思想和情绪必须要非常清洁和宁静。“精微”二字则是指科学，指学习《易经》的人头脑要非常冷静，思维要非常冷静。

世间万物错综复杂，却逃不脱《易经》的三大原则：一、变易；二、简易；三、不易。

第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。

第二 简易。《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变得很平常、很平凡而且非常简单。

第三，不易。前面说过，宇宙万事万物随时在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西，却是不变的，是永恒存在的。

宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是有时候我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

老子在《道德经》中这样表述：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”人的生命中会遇到很多人，很多事。随着学习的不断深入，知识的不断积累，我们有时会被很多的人和事所困扰，那是因为大多说人总是在运用生命的加法，各种烦恼层叠交织，越加越多，人自然会越来也苦恼。那么如果换一种角度，学做生命的减法，只把握住生命中最重要的本质，减之又减，以至于无为，这样是不是能够感受到生命所带来的快乐呢？