高考太过功利，看看梁启超怎么说的

高考作为全国选拔人才的途径，具有极高的权威性、公平性。但世上没有绝对的公平，质疑高考的声音也不断。实际上，人才培养日趋多元化，高考之于成才，不再“一锤定音”。

脱去高考功利的外衣，更应该审视的是教育模式，以及倾注教育的真正意义。

来看看梁启超、林长民是如何教育他们的子女的吧。

1912年辛亥革命后，中国进入中华民国时期，南京成立临时政府，林徽因之父林长民任临时政府参议院秘书长。后被北洋军阀段祺瑞政府任命为司法总长。（司法总长是个什么东西呢？小编未深考，大概应该相当于美国司法部长一职吧。不太懂，欢迎拍砖哦）

随着父亲的升迁，林徽因一家从杭州搬到上海，再由上海迁居北京。（林家祖籍为福建闽侯，林徽因的祖父林孝恂为光绪进士，翰林院编修，在浙江做官。是清末创办新学的先驱之一。可见林家对教育很重视，很有创新精神的。）

林徽因到北京时12岁，在英国教会的培华女子中学读书。教师全部外籍，上课全用英语。寄宿制。这个学校是贵族式教育，着重学生良好举止和谈吐的培养。当然，这跟林长民的教育背景、政治地位、经济实力不无关系。林长民年轻时中秀才后到日本留学，毕业于早稻田大学，回来后在老家福建创办私立法政学堂。

林长民后辞去司法总长职务，曾在1919年五四运动期间在报纸抨击列强，推动引发五四运动。翌年，林长民以“国际联盟中国协会”成员的身份被政府派赴欧洲考察，为时一年半。他就带着16岁的女儿一起去了欧洲。到欧洲3个月后，林徽因考入伦敦圣玛利学院学习。（再3个月后，从美国哥伦比亚大学转学到伦敦的徐志摩来拜访林长民，认识了林徽因，开始了一生的追求，但终未有果）。

1年半后，林徽因在父亲公差结束后回国，继续在培华女子中学读书。后在林长民和好友梁启超的撮合下，林徽因与梁启超的儿子梁思成相恋。从培华女子中学毕业后，林徽因半官费赴美留学，和梁思成一起到美国宾西尼亚大学学美术和建筑。

梁思成在父亲梁启超的培养下，从清华学校（清华大学前身）毕业的。

1924年6月赴美留学时，林徽因20岁，梁思成23岁。3年后，林到耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计，梁思成申请到哈弗大学攻读东方艺术博士学位。

留美期间，梁思成的母亲和林徽因的父亲先后去世，梁启超怕耽误孩子学业（更大原因或许是交通不便、时局不安吧）电报劝说，没让两个孩子回国祭奠。即便是1928年3月两人结婚，也没有回国举办婚礼，而是在加拿大温哥华举办的。

梁启超资助两个孩子留学回国，介绍他们到大学任教，专注学术研究，终成学界泰斗，建筑设计行业巨擘，为中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑设计者。

两人巨大的历史贡献早有定论，在此不必赘言。小编想说的是，教育更是家庭的大业，学有所成者，无不与其家长对教育的执著优渥紧密相关。

高考在即，万众揪心。但真正的教育与考试两码回事。考试是一道门槛，通过它筛选出优秀的苗子到有限的优质教育资源中深造。如今，质疑高考的公平性多是从功利角度进行讨论，聚焦高考变成一场舍本逐末的眼球大战，未切中教育的实质，未从成才的角度平静审视孩子的成长。

什么是真正的教育呢？不妨再引用下梁启超对教育的话作结：

“试问唐开元、天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史及全人类文化史期间，姚、宋之有无，算不得什么事，若没了李、杜，试问历史减色多少呢？我也不是让人人都做李杜，不做姚宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以贡献社会，人才经济莫过于此。”

重要的话请读三遍：“人人发挥其个性之特长，以贡献社会。”