2020-03-12

2020-03-12  本文已影响0人  何不问明月

道德经不是教育别人,而是提醒自己修身养性。

道德经第35篇。执大象天下往。

这个大象并不是所谓的道理。而是气象,我的理解。并不是说你知大道天下人都向往,我认为这种翻译是不正确的。而是说你自身要有大的气象,浩然正气,然后呢,你才能聚集这种人脉与资源。说的本质上就是你自身能聚集能量。

往而不害,安平太。这个意思其实是说,接着上一句你的能量上来了,相互的共同促进,整个身体思想状态呢,都比较平和健康稳重。

所以说老子并不是说在教育别人,还有的甚至说是教育圣王怎样治理国家这些都是扯淡,其实他只是说我自己怎样做的,然后每个人都应该怎样做做好自己。

第35篇乐与饵,过客止。其实啊,这一段就是用这个类比对比方法去写。是说音乐或者是美食能够哈,让路过的客人呢,停止脚步能够吸引他们。所以说音乐啊,美食啊这些东西哈,都是低级的东西啊,能引起人的欲望的东西啊。

但是我们的道呢,也就是我们修身养性呢,是比较难的,他难在哪里呢啊,他不令你口爽,不令你悦耳。

那我们修身养性应该怎么样做呢?要淡乎其无味。就像萝卜青菜一样,没有味道,非常苦吧,不能吃肥肉。

你看又看不到他,让你一直纳闷是吧,你看不见瞧不见。所以要造成你心理上的苦闷。

还有呢,你听呢啊也听不到啊,使劲听也听不到,不像音乐一样那么悦耳那么美对不对?你这样用了非常大的劲还是听不到,又是一苦吧。

但是呢,我们的道我们的修身养性的做也就是我们的修身养性,如果你做到了啊,那就是无穷无尽的像泉水一样,啊,它的好处你就体会得到了啊,它是潜移默化的让你体会得到。

所以呢今天嗯有的人就说啊,你这种低级的啊,低级的,你想玩这个抖音呢,啊还有这些视频这这些啊,碎片化的娱乐啊,其实是害人不浅,他满足你一时一点的这种感官刺激。

而真正让你能长久的得到那种嗯成长满足感的,其实是高级的自律其实是一种付出,其实是一种努力,一种煎熬,一种沉淀,一种修身养性,一种在炼狱中的感觉。

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