《人生处处是修行》修心，问心！
书名：人生处处是修行
作者：鬼脚七
说明：>引导的句子段落是自己看书时觉得好的句子段落。(想法)是自己在看>引导的句子时的一些想法。<点评>是自己看完这本书之后的一些粗鄙拙见。
第1章 自序：人生若没有苦难
想法：小农的劣根性，仿佛是跨越了时间的那句话：穷山恶水出刁民。但万事无绝对，总是好与坏并存。
>我从小在农村长大。农村给我的印象，并非乡亲淳朴、邻里和睦。相反，村里经常会有人因为丢了只鸡或少了个簸箕而吵架；父母会经常吵架，和亲戚也会闹矛盾，多是因为借钱还钱的事。
想法：人生困厄时，精神会无限丰富，会各种胡思乱想，当发出最大的哲学问题时，仿佛思想在升华。
>人为什么活着？有的人一辈子也不会思考这个问题，一直浑浑噩噩地活着；也有人想了一辈子，没找到答案。
>> 人为什么活着？有的人一辈子也不会思考这个问题，一直浑浑噩噩地活着；也有人想了一辈子，没找到答案。
想法：当心被降服了，那心还是鲜活的、跳动的吗？
>修行就是降伏自己的心啊！
>> 修行就是降伏自己的心啊！
>> 从来没有人能完全避开苦难，而且也没有必要。 人生若没有苦难，该多无趣啊！
第4章 打水记
>> 五百年前因果，万千劫里轮回。 姻缘自有天为媒，痴女情郎勿悔。 世事一场大梦，众生沉溺无归。 何时梦醒擎风雷，笑看桃红柳翠
想法：因果是规范自己的底线与规矩
>世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。
第5章 三轮车
想法：不是因为这一代人没了“三轮车”的自卑，而是经过上辈人的努力，家庭环境与条件已经相当好了，再去讨论三轮车，选择三轮车那就是忆苦思甜罢了。
>但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这一代人身上不再存在。
>> 但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这一代人身上不再存在。
第11章 向死而生
>> 每个老人，都是一部历史。
第12章 努力，到无能为力
>> 努力到无能为力，又有什么可以阻挡？
第13章 逆境是最好的老师
>> 处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。
>> 学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。
第16章 不再设防
>> 谁不愿在人群中渴死，便得学用一切杯儿饮水；谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。
第21章 别做一个稻草人
想法：做自己才是最好，不然就是说了一个谎需要无数个谎来填。
>他们举起拳头大声说话，就是希望别人怕自己；她们用最好的化妆品，就是希望别人夸自己美；他们努力赚更多的钱，就是不想被人看不起；他们努力学习，是为了得到老师和家长的表扬；他们装着什么都懂，是为了让别人敬重自己……
>> 他们举起拳头大声说话，就是希望别人怕自己；她们用最好的化妆品，就是希望别人夸自己美；他们努力赚更多的钱，就是不想被人看不起；他们努力学习，是为了得到老师和家长的表扬；他们装着什么都懂，是为了让别人敬重自己……
>> 对自己诚实，做自己，不要伪装。不用去想别人会怎么看，别人怎么看是别人的事情，你快不快乐是你的事情。
第22章 跟我一起去要饭可好？
想法：体验生活，和实际生活，两字之差，天差地别。
>现在社会上的人，如果能有一两年要饭的经历，也算一种人生财富吧？人生七八十年，如果有一两年很落魄，不也是一种经历？想到这些，我觉得再也没什么好怕的。
>> 现在社会上的人，如果能有一两年要饭的经历，也算一种人生财富吧？人生七八十年，如果有一两年很落魄，不也是一种经历？想到这些，我觉得再也没什么好怕的。
第23章 为何你会过得这么苦？
想法：很残酷，很现实，但这就是事实
>十年寒窗，如果没有考上大学，无论学到多少知识，这个人都会被认为是失败的；工作数年，如果没有当上领导，无论做得多么优秀，这个人都会被认为是失败的；创业多年，没有拿到融资，没有赚到很多钱，无论做得多么开心，这个人都会被认为是失败的。
>> 十年寒窗，如果没有考上大学，无论学到多少知识，这个人都会被认为是失败的；工作数年，如果没有当上领导，无论做得多么优秀，这个人都会被认为是失败的；创业多年，没有拿到融资，没有赚到很多钱，无论做得多么开心，这个人都会被认为是失败的。
第26章 如何向内求？（上）
>> 遇到麻烦，习惯从自己这里找问题，这种方式我称为“向内求”。
第29章 假如青春重来一次
想法：没有物质的保障何来超脱？
>一个人太看重物质，骨子里就会很自卑。自卑的人，是无法快乐的。真正的快乐，一定是超脱物质的。
>> 一个人太看重物质，骨子里就会很自卑。自卑的人，是无法快乐的。真正的快乐，一定是超脱物质的。
第34章 顺境安适，般若无缘
>> 和普通人比，我应该算有点小名气。随着名声慢慢增大，内心潜移默化地发生了变化。开始还不觉得有什么，后来渐渐以为自己真是个人物，对周围人的态度也开始发生变化：越来越听不进批评，越来越放不下架子，越来越自以为是。
第35章 我所理解的“佛系”
>> 我理解的“佛系”，是不放松对自己的要求，又能做到“有也可以，没有也行，看淡一切”，这才是真正的“佛系”！
第36章 给上班族的七条建议
>> “无所谓热爱不热爱，既然做了这份工作，没有理由不做好
>> 不要说自己太忙，不要说专业不对口，不要说没有经验不懂，只要坚持主动学习，一切都不是问题。
第44章 在工作中修行
>> 过去的事，我全接受；未来的事，我能改变！
>> 如果你有工作，如果你是基层员工，记住两个词：精进，忍辱。
>> 如果你是公司高管，记住两个词：持戒、般若。
第46章 在阅读中修行
>> 阅读，要读好书，读那些经过时间淘洗的书，读经典的作品。
>> 阅读，一定要远离那些功利的书。读伟大的著作，不一定让人变得伟大，但读功利的书，容易让人变得功利。不只是要远离功利的书，而且不要带有功利心地阅读，除非你是在学习某个专业。
>> 阅读时去体验每个角色的情感和经历。去体会林黛玉初入贾府的敏感和谨慎，去感受武二郎酒后打虎的惊心动魄与豪情，去揣摩林冲在妻子受辱后仍然委曲求全的矛盾和无奈，去经历唐玄奘面对杳无人烟的八百里沙漠时的绝望和信念。正所谓“携书如历三千世，无书唯度一平生”。
>> 试想，如果你与贾宝玉一样，经历了家族的繁华与没落，心爱之人的生离死别，再回到现代，面对生活中的琐碎与无奈，你会是何种心境？试想，如果你和屈原一样，经历年少成名位高权重，又被多次流放，看着自己的国家灭亡，再回到现代，面对公司里的磕磕碰碰，你会是何种心境？试想，如果你和文天祥一样，年轻时高
>> 中状元，但国破家亡，起兵反抗又被捕入狱，随后誓死不降，再回到现代，面对家里那本难念的经，你会是何种心境？你一定会一笑而过吧。
第49章 自知者明
想法：如果能够在拥有的一定基础上明白这些话，那是一种幸福；如果什么都没有就说这句话，那是人生的悲哀，只是聊以慰藉罢了。
>知道满足的人，才真正富有，特别是在当今社会。我们追求事业，追求成功，追求更多的财富，这么做没有问题，问题在于这永远没有尽头。
>> 知道满足的人，才真正富有，特别是在当今社会。我们追求事业，追求成功，追求更多的财富，这么做没有问题，问题在于这永远没有尽头。
第54章 知雄守雌
>> 不追求成功，就没有人能打败你；不追求财富，就没有人能欺骗你；不追求名誉，就没人能抹黑你；不想赢，就没有人能让你输。
想法：不以大欺小，不仗势欺人，心怀善念，德行高尚，修行深厚。但，这是在处于一定位置时说出来的话，如果是一个乞丐来说这样的话，结果又会是怎么样的呢？
>我认识一位修行人，地位很高，圈内公认的大成就者，但他很低调。他说永远不要做“老大”，这就是典型的“知雄守雌”。
>> 我认识一位修行人，地位很高，圈内公认的大成就者，但他很低调。他说永远不要做“老大”，这就是典型的“知雄守雌”。
第56章 红尘滚滚，心如磐石
>> 俗世之人，背道逐物，追名求利； 修行之人，虚心实腹，以道为食。 俗世之人，昭昭察察，心猿意马； 修行之人，红尘滚滚，心若磐石。
点评
一本生活的书，一本处处都是修行的书。
作者而立之年，经历颇多，又心向我佛，常以智慧开悟。选取生活中常见常说的虚实话题，加以分析论述，更辅以大量事例以说明，在平凡朴素中用平淡、不甚华丽的语言娓娓道来，是心灵的鸡汤，亦是生活的智慧，其中掺杂的种种经典妙语，更是为文章锦上添花增添其文学气息的同时，让读者赞叹，恍然大悟。
人生，生活，工作，事业，家庭，儿女，父母，婚姻，金钱，无数个人生中存在要经历的词语，我们该怎么做，如何去选择，更如何去面对？作者以人生佛学的智慧，给我们指出明路，或许适合你我，或许不适合你我，但其中蕴含的内味值得我们每个人去深思熟虑。
人生处处是修行，修行并不意味着拜佛出家，也并不意味着诵经守戒，修行修自己的心，认识自己的心，熟知自己的心，看透自己的心，管住自己的心，让自己的心能够随心所欲。
前进吧，人生道路上处处都是生活，生活中处处都是修行，到底人生如何，生活又如何，又该如何去修行，去问心，问自己的心！
