修行最核心的两大目的：出离轮回，圆满成佛

佛法修行最大的目的有两个：一个就是当前最紧要的——脱离生死轮回。

时值末法，众生普遍业深障重，修其余法难以即生了脱生死，唯有净土法门，是“自-他”二力修持的缘故，信愿念佛为自力，往生则全仰仗阿弥陀佛广大愿力，较之依靠自力修行的通途法门而言，属易行道。自力通途法门犹如人步行走陆路，而“自-他”二力的念佛净土法门犹如坐上巨大坚固的宝船航行，其间难易对比，不言而喻。

众生但至诚恳切，念佛忆佛，如子忆母，久之与佛感应道交，临终无不蒙佛接引，往生西方极乐世界。至已即了脱生死轮回，待时节因缘成熟，花开见佛，顿悟无生法忍，得到修行路上不复退转的果位。

另一个就是要证得阿耨多罗三藐三菩提（梵语，意为“无上正等正觉”）——即圆满成佛。因为在十法界众生中，只有佛陀断尽了一切有漏烦恼，清净一切业习种子，圆满一切修行功德，智慧福德圆满具足。故佛又号“明行足”、“两足尊”，是佛陀十大名号之一。由于众生本具圆满清净光明的佛性，故而无论时间久近，人人皆可成佛。成佛后三明六通圆满具足，智慧广大功德巍巍，能够随缘教化一切众生，尽其离苦得乐，同证涅槃妙真如佛性。回归自性本具的真实［常，净，我，乐］四德，不住生死，亦不住涅槃。真常明净，如如不动。无我相，无人相，无众生相，无寿者相。随缘度众，虽广度九法界众生，而不见有众生可度者。虽智慧福德广大不可思议，而不起有我之功德心想。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。性净明体，妙觉圆明，真常清净，如如不动。

修行最核心的两大目的：出离轮回，圆满成佛