论语学习第23日

2022年4月23日《论语·公冶长》

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

译文:孔子说：“我没见过真正刚强的人。”有人说：“申枨很刚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎么能刚强起来呢？”

真正的坚韧是管住欲望，孔子说申枨看起来很刚强，有棱有角有原则，但是他内心的欲望很强，他怎么可能刚呢，一个人有原则要有自己，有不能够逾越的规矩是相当不容易的事情。

5.12：

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

译文: 子贡说：“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。”孔子说：“子贡啊，这不是你能做到的啊。”

己所不欲，勿施于人，参考的书籍思辨与立场，我们很难摆脱双重标准的态度，所以不要随便指责别人，我们要反思自己是否也在双标，是否做到了保持思维的公平性。

5.13：

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

译文: 子贡说：“夫子教授的六艺等知识，我们是可以听得懂的；老师有关本性和天道的理论，我们听了就未必能懂了。”

什么夫子绝对不谈论天道，父子关注的是现实社会，他对于形而上学的东西总有一种六合之外存而不论的态度，他觉得有些事可能有也可能重要，但是因为自己不清楚所以就不说，敬鬼神而远之，对于自己不清楚的事情不轻易相信，也不轻易否定保持敬畏之心

5.14：

子路有闻，未之能行，惟恐有闻。

译文:子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。

我们应该如何对待新鲜事物，我们要把握好闻与行的度

5.15：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文:子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称之为‘文’。”

不耻下问，要做内心强大的人，敢于放低身段

5.16：

子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

译文:孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。”

4条的管理之道，其行己也恭，是对自己只一个人端端正正和颜悦色，气定神闲的样子，其事上也敬，是对别人，对一个人，指一个人对别人要尊敬而谦逊的态度，惠，养民也会重视老百姓的福利对老百姓的好，其使民也义，使民是一个非常重要的事情，就是要在合理的时间安排老百姓的时间和精力，就是恭，敬，惠，义