如何积极理解：醉酒男子自杀身亡，送他回家的朋友被判担责赔偿

醉酒男子自杀身亡，送他回家的朋友被判担责赔7万元——这是发生在东莞的实事。

当事人称，当晚对方坐副驾驶意识清醒，下车后招手说自己可以走。没想到，意外发生了，自己摊上这事了。

许多人对此一判罚深表不解。

甚至有人愤怒地说：这些个奇葩的判决就愈发使得中国社会人与人之间的关系愈加的冷漠，本来就已经很冷了，这下好多个家长又可以领出来做案例教育下一代“千万别管闲事儿，哪怕再亲近的朋友都不要管人家死活”。

这种以小见大，一叶知秋的做法，本人倒不赞同。我们平时不就是这样吗？动物不动就说“你对我不仁，莫怪我对你不义”。其实对方是否真的不仁，没有道德法庭来判决，还不一定，只是你的个人认为而已，但是你的不义，已经是自己的决定，铁定不义了。

在社会生活中，动不动就觉的得有人要害朕，然后先发制人一颗核弹轰过去，是宁可错杀三千不可错过一人。

这一送醉酒朋友回家事件中，确实谁会想到他就想不开要自杀了呢？如果不自杀，已经送到楼下，对方又声称自己可以走，大概率不会出问题，多半人也不会非得扛他到楼上的吧，另一方面，这停车的地方也不好找。

这些，我们都能相互理解。有人就说，那是不是打车回去的，然后他自杀了，司机也要赔偿？

其实这位朋友是否该赔偿，也争议很大，司机的话应该就不会赔偿了。至于因为是朋友身份而赔偿的，不是更见人情之重吗？当你看到的是赔偿的钱，你心疼钱，自然觉得从此心寒，而其实你早就想“心寒”“不义”了，只是一直没一个机会而已，现在机会来了，你自然可以得意洋洋地说：“千万别管闲事儿，哪怕再亲近的朋友都不要管人家死活”。这也是一个自证预言，你预言人心险恶，自然在生活中到处看到这个现象，这也叫孕妇效应：自己老婆怀孕了，在街上格外注意到孕妇。

作为朋友，不要预设立场，以为他们不仁，便时时刻刻想要先不义。曾子的三省说：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中第一条说“为人谋而不忠乎”，如果落实到送醉酒朋友回家这一件事上，确实这位开车的朋友并没有达到“忠”的标准。

“忠”，朱熹说“尽己之谓忠”，是尽心，尽自己最大努力。替人办事，你尽心竭力了吗？

我们有时替人办事多苟且粗略，而不肯尽心。办是办了，但是只做到给对方看到而已——我给你办了，但没办好，没办彻底，因为我那么忙嘛，我已经给你办了嘛！实在没办好不能怪我了。演的成份多，忠的成份就少了。从这个角度来看，让他赔偿部分，其实正是因为他是朋友这一身份而来的。

行有不得，反求诸己，反思自己为人谋而忠乎？而不是说人家赖上你了。有一个网友就说得好，他说：之所以这样判我想是因为所有情况均是当事人口述没有证据，法官应该相信的只能是一起喝酒和送到那个位置两件事。而没有送到位的确属于过失，但责任很小，所以判了百分之五的责任。这个案子经过一审二审，而且是小案子，应该不存在徇私枉法。这个案子还是很有教育意义的：以后送醉酒朋友回去一定要送到位。——这样理解这种案件不是更良性更积极吗？