刘武力《告诉我，你怎样去生活》：怎样去选择，便怎样去生活

刘武力《告诉我，你怎样去生活》：怎样去选择，便怎样去生活

告诉我，你怎样去生活

时间、地点、原因，我都想知道

怎样去选择，便怎样去生活

没有比这更好的回答，选择是生活的前提。

对于阿加莎来说，爱他就陪她去考古，所以他选择陪马克思去探寻“公元前”这个概念。

首先对女性来说，就像阿加莎所说的：你原本乐观的以为，去年夏天的衣服还“管用”，但事到临头，却不“管用”了，以及“哦，讨厌的特大号!穿特大号真丢脸!让人一眼看出来穿特大号更丢脸!”

被刘武力老师称为“阿姨”的阿加莎，真的是可爱的人，多大年纪都是可爱的。

在出发前与家人告别时，姐姐眼泪汪汪，她觉得再也见不到我了，事实上那是她人生最兴趣盎然的十年。

在茫茫沙漠的墟丘里，她有着将陶器碎片拼接起来的天赋，学会了用化学制剂清理文物，再为它们分类拍照。除此之外，她还要为当地长老的妻子们开药治病。

对于各式各样的患者，她最通行的办法就是打苏打水，而且这种药剂十分管用，一位妇女就在她的“药效”下生了一对双胞胎，这让她名声大振。

在她回忆的艰苦岁月里的快乐时分，即使食物匮乏，没有淋浴，经常被尘土弄的灰头土脸，到这并不是一项苦差，而是一份爱的劳作。不是逃进往昔，而是用不仅过去存在，而且现在依旧存在的不修的东西来冲淡今日的辛苦和悲伤。

刘武力老师说：至于那不朽的东西是什么，应该是人们内心本来具有却时时渴求的宁静与平和。

对于阿加莎而言，马克思是忠实和勇敢的，能够陪同马克思去完成他的职业和理想，内心本就是宁静的，同时在当时的时代背景下，第二次世界大战进行着，但是在考古的地方却是“肥沃、和善的国土和它淳朴的人民，他们知道怎样欢笑，怎样享受生活，他们闲适而快乐，高贵，礼貌，幽默，不畏死亡。”

内心有对丈夫马克思的欣赏带来的宁静，外部有平和的国土与人民，那不朽的东西成为了阿加莎选择生活的最好环境，同时孕育出来的生活更是幸福的。

阿加莎与马克思

值得一提的是马克思所雇佣的两个司机，阿卜杜拉和阿里斯泰德，他们对待当下金钱态度的选择不同，也将预见到他们未来的生活程度。

阿卜杜拉就像就武力老师所说的“时光族”，他巴不得预支所有工钱，一旦得逞，他就会把钱花在咖啡屋里，因为那能让他出风头，让他出名。

阿里思泰德却不愿意把钱领到自己手里，他总是说：你替我保管起来吧，和卓，等旅程结束再给我，我要是需要花点小钱，就来问你要。而他只买了一双袜子，留着胡子因为可以省下一片刀片的钱。

阿卜杜拉赚钱是为了出风头为了享受，阿里斯泰德赚钱是为了买一辆更好的车，正如阿加莎说的，这次旅程结束，阿卜杜拉依然身无分文，而十年以后阿里斯泰德将会是本地的富人，总有一支庞大的车队。

就对待金钱的态度而言，当下的诱惑是颇多的，多见有芝麻大的权力就可以作威作福，更多见为了求得芝麻大权力所掌握的金钱苟且谄媚，如此我也可以预见即将发生的未来，权力成了智齿，必须剔除，谄媚成了寄生虫，必须剔除。

对于积累而言，积跬步才能至千里，积小流才能至江海，积的开端在于选择。

生活的财富在于积累，对于金钱而言就是扣，这是我真切体会到的，来自于我的家人，而扣是会传染的，对于方式的选择以及消费心理的认同。

但对于平常家庭而言，除了扣想不出来更多的财富积累的方式，用尽可能多的方式扣下一笔钱，而出发点都不是为了自己，而是为了自己的孩子，每个父母都是如此，或许问父母要生活费成为了现在与父母沟通的唯一方式，但是尽可能的满足都是父母唯一能做到的。

其实我特别佩服父母财富积累的方式，因为它一直在升值，从来不会贬值，因为背后都有父母在坚持，如同对孩子持续的爱的输出，所以我们长大着消耗着。

我们常常在别人的生活里窥探自己生活的姿态，所以产生了比较，但还是勿忘心安。

我们常常在别人的生活节奏里追求自己生活的节奏，所以产生了依赖，但自己的旋律，终将岁月融化。

我们常常在别人的言语里定位自己的目标，所以产生了焦虑，但怎样选择，不就应该怎样去生活吗？

刘武力《告诉我，你怎样去生活》：怎样去选择，便怎样去生活