专注与和谐

——《道德经》第55章理解

原文:含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡之合而睃作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

老子在第55章告诉人们，成人世界思绪复杂，想要返回婴儿状，谈何容易！我们先了解一下老子所描述的婴儿境界:

1、毒虫不螫，猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。

身为婴儿，纯真无邪，因他没有对抗世界的想法，万物自然都不伤及。毒虫、猛兽、攫鸟是否会伤害婴孩暂且不说，养过狗狗的人都知，再猛的狗都不欺小孩，相反，狗狗很喜欢小孩，轻易不会伤孩子。

2、骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡之合而睃作，精之至也。

身为婴儿，出生时握固，骨弱筋柔但小鸡鸡挺拔。他没有杂念，专注度高，集中精气神。

3、终日号而不嗄（shà），和之至也。

婴儿整天嚎哭，却不会哑嗓。说明婴儿本身是和谐的，他的哭是运动，当他他有吃喝拉撒需求时会大哭，却一点都不伤自己。一团和气，元气充沛，是和谐婴孩的最高境界。

老子通过婴儿境界，提示人们认识自我:知和曰常，知常曰明，明白了和谐，就能进入恒常；懂得恒常，才能自我启明。

如何看待事物？若缺少和谐，很难知常，很难平衡，很难让身心愉悦，很难进入自我启明的状态。

若没有了自我启明的能力，有可能长期在黑暗中摸索，得不到光明的照耀，心灵世界是何等荒凉，可想而知。

老子发现:益生曰祥，心使气曰强。

这世界，自认为什么都懂，自认为自己活得好的人多了去了，他们吃喝玩乐极度奢靡的享受，常常是个人欲念驱动了体力，明明到了极限，非要坚持下去，老子说这种益生叫做“祥”这里是灾殃的意思。“强”，则是逞强，都不会有好结果。

物壮则老，事物达到“壮”，就开始走向衰败，秦始皇统一全国，只有十五年。当事物处于发展中，才会有力量的生长。

这一章启发我们:

含德之厚，含，就是保存，保存如婴儿般的赤子之心，圆满之相。要修炼如婴儿般的专注和谐，趋利避害，让生命活出自己的精彩。