心想生：花开时节不同，做好自己，静待花开。

01 己所不欲  勿施于人

“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”之类。

——《传习录》

“民之所好好之，民之所恶恶之”这是“亲民”，这不是“新民”，就是我不改变你。“民”你可以不把它当作人民，当作你的家人，如果你的家人他喜欢打篮球，你让他打，这是孩子所好，你就好之；孩子不喜欢写作业，孩子所恶，那你恶之，这就是“亲民”。但如果孩子喜欢打篮球，你说：那不可以呀，他所好打篮球那怎么行呢？孩子他不喜欢写作业，但你说：不行，孩子不喜欢写作业，我得让他写。你是在“新民”，你不是在“亲民”。

“此之谓民之父母”之类，其实就是己所不欲勿施于人，就是孔子说的。这个话其实也很好理解，“民之所好好之”孩子喜欢弹钢琴，就让他弹，这就是“亲民”，就是你允许他，你不改变他，你不是“新民”；但如果孩子喜欢弹钢琴，你说：这个没出息，你必须给我学奥数。你这是要改变他，孩子不喜欢的你非让他喜欢，孩子喜欢的你非让他不喜欢，这里就没做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。

如果你能做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，你就是“止于至善”，也就是“明明德”的状态，就是你不分别。就像我说的那位家人分享的，两岁的弟弟拿起哥哥装在瓶子里的尿就要喝，他没分别，他止于至善。如果你没有分别，你就不会说“写作业好，不写作业不好；打游戏不好，不打游戏好；学习好好，学习不好不好；疯跑不好，文静好”。你不会，就是允许孩子，他喜欢打篮球打呗，让他打到打不动为止，他不喜欢写作业不写呗，让他不写到想写为止，你不管他反而他写了，你越管他越不写，很多家人已经有这种奇迹了，已经有这种见证了，这就是“亲民”。

02 不要试图去改变任何人，只是欣赏

所以王阳明举这三个例子就来告诉你“大学之道在亲民，不是在新民“。所以不要再去“新民”了，不要再去试图改变自己的孩子、老公、爸爸妈妈、同事朋友。有的朋友就光想改变自己的朋友，你做什么他都指责你，你做什么他都觉得你不对，他所谓的诤友，这是不对的。那就意味着如果现在你是一个妈妈，孩子好什么就让他好去，他喜欢打游戏，打吧，他喜欢打球，打吧，他喜欢跟朋友一块出去玩，去吧，他不喜欢写作业，不写吧，他不喜欢做的一些事情，不做吧；对你老公也是，他喜欢抽烟，抽吧，他喜欢喝酒，喝吧，他不喜欢做家务，不做吧，他不喜欢什么那就不做吧，他喜欢什么就让他做吧。

你说：哇塞，那我怎么办？你也是呀，你喜欢做什么你就做吧，你不喜欢做什么你就不做，大家都自在了，这就是“亲民”，就是无条件的爱，你怎么样我都允许，你怎么样我都欣赏，你怎么样我都喜欢。对自己爸妈也是，不讲卫生，不讲吧，吃完饭碗往桌上一撂不收拾，不收拾吧，那你说谁收拾呀，我也不想收拾，你也别收拾，只要大家都知行合一，这个碗一定有人收你不用管，当然也有可能是你最后知行合一收，也有可能是别人收，但如果你自己不开心，强迫别人改变，自己委屈自己去做，这个恶性循环就一直都在。

——节选《传习录》第18集之大学拷问