《道德经》第14章

原文

观察了却看不见，称为荒远，聆听了却听不到，称为稀疏，奋力了却拿不到，称为渺小；这三个特征，无法追问探究，混合成为一体。事物的形而之上的状态很混沌，事物的形而之下的状态很清晰；结绳计数却无法定义。重复归类就是概念，称之为没有形状的形状；无物画像就是抽象，称之为恍惚。迎接时看不到头面，跟随时看不见尾部，执掌历史的大道，依然治理着当今的现实；能认识历史的起源，就能理解大道的法纪。

解读

事物的高级形态就是处在视而不见，听而不闻，拿而不得的状态，大道正是如此。形态之上的事物都是模糊和抽象的，比如规律，算法和本质等；形态之下的事物都是清楚和具体的，比如服装，食物，房屋等。抽象的事物不能用数字量化，实际的东西可以被归纳概念。大道就有无形之形，无物之象，类似引力，电力和势力。这些东西类似大道，无影无踪，但却客观存在。大道就是存在于天地之间，从古到今的能量，制约着万事万物，遵循大道，就能效法了。

运用

市场有看不见的手，行业有神秘的道，组织有机制的理，人类有诡异的魂，星球有运行的轨，人生有不同运；它们的共同之处就是蛮夷，希湛和微妙，人们看不见，听不着，抓不住；而伟大的智慧就是对大道的认知和领悟，高级的思想就是对本质的总结和描述。亲眼所见未必真实，因为只是局部的，亲耳所闻未必可靠，因为只是有限的，亲手拿到的未必掌握，因为只是暂时的；唯有理解事物的本质，核心与原理，才能做到不见而明，不听而知，不搏而得。心中无道，见多容易迷茫，心中无道，听多容易焦虑，心中无道，拼搏容易添乱。