若为花一田,我愿作木棉
若为花一田,我愿作木棉
木棉花朵相信很多人对木棉的了解,来自于舒婷的《致橡树》那句“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”。
可知道:木棉也是具有英雄气概、却又不失温柔的男性象征?
第一次实地看木棉,是在三亚的鹿回头。相传黎族猎户阿弟在追逐一只坡鹿,从五指山到东方大田,从昌化江到三亚河,翻越九十九座山岭,淌过九十九条河流。
直到南海之滨、山崖之巅,坡鹿停下回过头来,目光清澈动情。阿弟放下正准备张弓搭箭的手时,坡鹿腾烟化作黎族阿妹。两人相爱,结为夫妻,在此定居。三亚因此别称“鹿城”。
木棉棉絮大概是第一次看的时节,恰逢木棉花谢、白絮纷飞。棉絮细长柔软,轻盈如雪,从伟岸的枝干上,一丝丝地随风飘扬。衬着三亚湾那海天一色的蓝,分不清哪些是飞絮、哪些是白云了。
站在鹿回头的雕像旁,我更为笃定木棉是女性的象征了。
第二次实地看木棉,是在广州的越秀公园。相传此地在周朝时,连年灾荒,某日南海五位仙人乘五羊踏云而降,把优良的稻穗给了广州人民后,仙人飞逝云游而五羊化为石雕。广州因此别称“羊城”。
木棉花落进入越秀公园,呼吸着高耸茂密的树林清香,徜徉着乱石小径的宁静悠远,忽然听到背后结结实实地“啪”一声,回头看见一朵鲜红如血的花掉落在地上。
询问旁人得知:没想到会在此邂逅木棉。它的花盘如碗,它的花瓣厚实,它的花蕊紧簇,它的花萼坚硬——如此铿锵的花朵,自然也掷地有声。
顺着花落的轨迹,走到五羊雕塑旁,抬眼望去:这漫山遍野,都是一片血色浪漫。
原来这花也叫做英雄花。在枝头,无须太多的繁枝茂叶,径自热情绽放;待花落,无须太多的藕断丝连,傲立荡气回肠。它的树形高大魁梧,它的枝干舒展大方,它的花色残阳如血。
远观时好似一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗,给人感染一种强烈的希望。英雄之花,带来“五羊衔谷”的预兆,不愧为广州市的市花。
第三次实地看木棉,是在海南的昌江。准确来说,应该是没有去成,的确是一种遗憾。这是一个号称品种最全、种植最广的“木棉之乡”。
木棉树后来得知四月的第十一天是木棉花开日,纪念一个爱情故事:与凤儿青梅竹马的阿俊要去南海参战,两人离别前在村头的木棉树下相约——归来白头偕老。阿俊走后,凤儿常常去木棉树下许愿,每许下一个愿望,缠一条黄布条。
五年后等到战争结束了,依然没有阿俊的消息。再五年后,有人说阿俊牺牲了,有人说阿俊高升了,有人说阿俊落难了,有人说阿俊客居他乡了~~村里人都劝凤儿别等了,前来提亲不少,凤儿都婉拒了。后来凤儿父母自作主张将许配给某户人家,凤儿没有说话,只是倚在门口,看着红色木棉树下的黄布条,觉得格外地显眼、也格外地心痛。
婚礼当天,大家都来欢送新娘时,发现:木棉树上缠满了黄布条,凤儿穿着鲜艳的婚礼服,躺在这红黄辉映的绚烂中,带着笑容永远睡过去了。忽然黄布条腾空而起,化作凤儿和阿俊一起牵手飞向天际。
现实中的木棉花开时节短暂,一经错过唯剩纷飞棉絮般的惆怅,甚至空落枝头般的叹息。难怪它的花语也有”珍惜眼前人“。这大概与晏殊《浣溪沙》里的”不如怜取眼前人“,有易曲同工之妙吧。
若为花一田,我愿作木棉。