《印度之旅》：文化冲突下的傲慢与偏见

在我们的印象里，英国对印度长达300年的殖民统治，在政治上削弱了印度的自治权，在经济上掠夺了印度的资源，在文化上破坏了传统文化和价值观，印度应该是恨极了英国吧！然而事实是，印度很感激英国推动了他们国家的快速转型，只不过被沦为殖民地的印度国民心中，依然对殖民历史充满了屈辱和不满。 

这种国家之间奴役和被奴役的殖民史，常常被作家写进文学作品中。被称为20世纪英国最伟大的小说家、诺贝尔文学奖的“无冕之王”E. M. 福斯特，就写出了《印度之旅》，他把英国统治者与印度民众之间空前尖锐的矛盾，通过小说的形式呈现在了读者的面前。

这部小说一出版，就获得了英国最古老的文学奖詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖，被誉为“最具美学严整性的作品”，因为《印度之旅》深刻揭示和批判了种族主义和殖民主义，是一部英国绅士式充满人道主义精神的自省作品，福斯特把英国和印度间阶级的壁垒、人性的黑洞、文化的冲突都真实而细腻地在小说中呈现了出来。 

福斯特本人于1912、1922年两次到印度，对印度的风土人情、宗教传说、历史背景都有较深的了解，作为他人生中的最后一部小说，《印度之旅》不仅真实地还原了英国人想了解印度的旅程，还精心地呈现了两个世界下两种人性的冲突，以及英国殖民官员与当地知识分子之间暗流汹涌的矛盾角力。

我们先了解一下小说的内容：故事发生在上世纪初，两个传统的英国贵族女子摩尔太太和阿黛拉小姐结伴前往印度旅游，摩尔太太的儿子罗尼在印度任职，阿黛拉是其女友，这次旅行的主要目的就是确定两人的心意。

同时，两位女士也想要见识“真正的印度”，但到达后发现，当地的种族歧视十分严重，一切并非心中所想。幸运的是，她们遇上了热心的印度医生阿齐兹，他邀请她们以及当地校长菲尔丁、印度教徒戈德博尔教授一同参观城外的马拉巴古石窟。

不料，由于阴差阳错，最后剩下阿黛拉和阿齐兹独处，在黑暗的山洞中，阿黛拉产生幻觉以为阿齐兹要侮辱了她，仓皇逃出洞后就指控阿齐兹，阿齐兹被捕了，但事实是阿齐兹并没有和阿黛拉一起在山洞。

一场种族间的冲突就此展开，由于英印之间的民族对立，对阿齐兹的审判造成严重的社会影响，几乎引发暴动。后来经过阿黛拉的回忆，她又出人意外地撤销了自己之前的指控，在法庭上做证，指出阿齐兹并没有对他实施侵犯，阿齐兹被无罪释放。

就是一个看似关于旅行的简单故事，通过福斯特的笔，把信仰不同宗教的人相处的困难、隔阂、误解上升到了种族、文化和人性上，下面我们就用几个人物之间产生的交集和冲突，来了解一下殖民者与被殖民者两种文化冲突下的傲慢与偏见。 

一、阿齐兹与摩尔太太清真寺的偶遇

阿齐兹是一个贫穷的印度医生，年轻帅气，有三个孩子，但他对英国人的态度是暧昧的，有时他感到“英国人”就是居高临下待人不善的族群，有时他又看得到少部分英国人身上的善意，比如摩尔太太。

摩尔太太曾说过“我认为英国人到这片土地，就应该与印度人好好相处”，所以她夜访清真寺时脱鞋的友善态度赢得了阿齐兹的尊敬，他们一见如故，仿佛平等的人聊着家常，摩尔太太的友善让阿齐兹十分珍惜，于是热情地邀请摩尔太、阿黛拉和其他两位朋友一起去石窟远足。

然而，这个友善的行为让阿齐兹后悔一生，他被阿黛拉诬陷投入了监狱。当他受到指控时，虽然摩尔太太相信他是清白的，但却没有出庭作证，也没有去监狱探望，她采取的是麻木不仁的虚无主义态度，听凭儿子罗尼的安排乘船回英国，在船上生病去世，遗体被抛进了大海。最后摩尔太太的“慈悲”还是被阿齐兹“神化”了。

二、阿齐兹与阿黛拉的马拉巴尔山石窟行

阿黛拉的英国之旅，是为了确定和未婚夫罗尼的关系而来，而想要了解印度的阿黛拉和摩尔太太，不顾儿子罗尼的反对，接受了当地医生阿齐兹的邀请，要参观马拉巴岩洞石窟。不料，却在参观的过程中发生意外，先是同行的戈德博尔教授和菲尔丁先生没赶上火车；后摩尔太太又因身体不适停下休息；之后，阿齐兹不但和阿黛拉小姐走散了，还和当地导游发生争执，一拍两散。

于是，参观石窟的阿黛拉脆弱敏感的神经产生了幻觉，以为阿齐兹试图侵犯她，疯狂逃出洞口后就指控阿齐兹，导致阿齐兹被捕入狱，成为英国人指责的对象。而事实上阿齐兹甚至没有和她进入石窟，阿齐兹在事件中是清白无辜的。

石窟之行导致的诉讼官司，引发了印度民众极大的关注，导致了印度和英国的纠葛对峙，直到最后阿黛拉到庭上，当庭撤销了对阿齐兹的指控，官司才结束。 

经过这场审判，阿齐兹的自我意识觉醒了，他搬离英国人的地方；阿黛拉与罗尼的婚约也被取消，只身回了英国。

三、阿齐兹与菲尔丁的“友情”

菲尔丁是一个善良温和有点懦弱的英国人，他是一个学校的校长，他没有强烈的政治立场，不把自己当成统治者，只是单纯地出于同情和友爱去帮助人，他成了印度人的朋友。他身上最可贵的是同理心，所以他一直帮助阿齐兹，在法庭上不惜与英国同侪为敌力挺阿齐兹，因为他从没怀疑过阿齐兹的无辜。

不过，他因替阿黛尔说情，也伤害了他与阿齐兹之间的友谊。尽管最后一切误会都已澄清，但英国人和印度人的两个背景不同的人还是无法成为朋友，因为背景“不同”的两人，不是单纯的贫富、教育、民族的差异，而是更深层的阶级、种族、文化的鸿沟，这不是个体能够逾越的。 

结语

福斯特是一位富有人道主义精神的艺术家而不是政治家，在《印度之旅》中，他对印度和英国两国冲突的描写不仅实事求是，而且有着同情心却不具斗争性，他深深懂得两个有着交流却无法融合的国度，人们说着相同的语言却完全不了解对方，他们各自有着自己的傲慢与偏见，无论种族、阶级和文化。 

正如小说中的菲尔丁虽然是开明而友善，但他依然会毫不掩饰地说：印度离开英国的统治会一蹶不振；而阿齐兹则力承自己的观点：印度哪个外国统治者都不需要，她应该成为一个独立的国家。

不过，双方岁各执一词，但不同信仰的两国人民依然冲破隔阂建立了信任与尊重。所以《印度之旅》贯穿全文的观点就在于，等到了两国各自为政、独立为国的时候，双方的人民才有可能成为真正平等的朋友。 

总之，如果你想要了解这部当代最悲哀、最敏锐、写得最美的讽刺小说《印度之旅》，那么就来这部后浪出版的搭配版画巨匠吉田博24幅精美彩插的珍藏版中，领略这部带有魔力和美感的启示录。