有文化的村，连白事都能过的有文化

一位同事，过去也是我在当儿科主任时候的一位护士，她的父亲去世了，我们医院一行人前往她们村去吊唁。

在我们山西运城当地，不论是儿子结婚、孙子满月、老人祝寿等等，所谓的“红事”，还是家里老人去世、亲人遭遇不幸、孩子夭折等等，所谓的“白事”，都统统地称为“过事”。

既然过事，家里就要请人帮忙，写对联是第一要务。红事是红对联，白事是白对联，也叫挽联，而且是要用最为古老的传统习俗，就是毛笔字和墨汁来写。

在我们村里，真正能写毛笔字的人是越来越少，现在能写的是一位过去的民办教师，也快七十岁了。我的双亲去世时，就是他写的字，三年过去了，现在还是他在写，这一传统真的是后继乏人啊。

在这位同事的村里，就不一样了。她们的村里，不仅能写的人很多，而且个个都是“书法”高手。在她家里的每个房门上、院墙上，到处都是书法作品，我看了一下，至少是四、五个人的书写笔迹。

能有这么多的人，会写毛笔字，而且还能写成书法作品，那就不能不说是一种风气和习俗，更是一种传统了。

同事的这个村，叫“通化”，在历史上出过名人，就是王通、王绩和王勃。

“通化”这个村之所以叫通化，就是取王通教化之意。

万荣县通化镇，地处万荣县西北，汾河以南，原属河津县，现称河津市，古属绛州龙门，是一座古老的城镇，是初唐四杰著名诗人王勃的故里。著名诗句有《腾王阁序》的：“海内存知己，天涯若比邻。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。

《隋唐崛起与万荣》中，有关万荣三王庙的三王，即是指隋末唐初时期的王通、其弟王绩、其孙王勃。为通化人，现村中有王通庙，当地常称为“三王庙”。

正是有着这个古老的传统底蕴，同事说，在王通村，男性中，几乎人人从小就喜欢练书法，个个长大就愿意斗笔墨。在每年的春节农闲时，村里会组织书画比赛，每家每户都能拿出书画作品来参赛。

那天，我们在同事家里看到，不仅对联内容编写的押韵、对称，也符合主人生前的生活，字迹更是潇洒飘逸。在偏房门口有一副对联，是这样写的：“琴棋书画样样精通，犁耧耙耱件件在行”，说明主人生前，书法在村里也是很有名气的。同事说，她父亲的书法在村子里，是可以排在前几位的，她的六十出头的两个哥哥的书法作品，现在在村里也是小有名气。

一般家里过事，都会有人来帮忙，有人在礼房，有人做饭，有人在灵前招呼人们吊唁，还有人端盘子端碗，等等。

那天我看到，礼房人员对逝者的吊唁方式，也是用书法作品。他们的书法作品是“高山仰止”四个大字，落款是礼房全体人员。

还有厨房人员写的对联，内容是：“厨师烹调寄哀思，亲朋聚首凑丧礼”。

更有每个居民组的哀思挽联。第一居民组写的是：“一生行好事，千古留芳名”；第二居民组写的是：“终生简朴留典范，一世勤劳传家风”；家族宗亲的挽联是：“良操美德千秋在，高凤亮节万古存”。

在离开同事家的时候，我专门看了一下大门口的挽联，是这样写的：“心灵手巧才华横溢誉满武家巷，德高望重为人正直名留通化村”。

这副挽联道出了主人是通化村人，是武氏先祖。

有文化的村，连白事都能过的有文化