罗生门

  关于人性，恐怕我们知道的还是不多，也许因为成长于一个和平的时代，让我们不用在生存问题上赤裸相见。也许是社会的进步使整体人性得到了升华。当然这样的时代也让高尚的德行越来越少，就像书里说的“矜夸、爱欲、疑惑，三千年来，一切罪恶都源于此。同时一切的德行恐怕也源于此。”看看人性的真实，跳脱人性去看待我们残缺却又仅此的人生。

  先说说这本书，我买的这本并没有收录《地狱变》和《鼻》一些最直戳人性的作品，可能林少华的译本更为大众所知一些。当然我也读完了这几个短篇，确实精彩。作者芥川龙之介是非常敏感和有才华的作者，才能写出直窥人性的作品。

  其实看书期间，我也不断思索这个问题，既然人性的光辉和丑恶一同存在，那为何要如此极端地看待这两件事。这个时代，我们对光辉的赞颂和对丑恶的批判一样地猛烈。有人可能会说正是对事情正面的引导使我们越来越好。但我并不这么认为，几千年来我们并没有的在德行上提升多少，相反很多不可思议之事在这个时代屡屡发生，所以我觉得在这件事上我们一直是如此，从未有很大的进步。唯一有改进的就是我们时代的技术发展。

  既然人性的善和恶都那么客观的存在，那我们为何还要去极力赞颂和批判我们真实存在的这两种属性呢？在我眼里，无私之极和自私之极一样的不堪。高尚之极和卑鄙之极一样的不可取。因为人性中存在的东西谁也无法回避，只看一点便失去了真实。

  相比那些歌颂的书籍，我更喜欢写出黑暗的作品。就像我们国家最黑暗的那十年，不应该被抹去一样。因为那些作者是弱势的并且说出真实的人。我曾在一个节目中听到一位嘉宾说她是人性的极端悲观主义者。说出这句话时大家都报以同情，我感动于其话语的真实。而通常这样的人心中才怀有对美好世界的希冀，一旦被美好待之，散发出来的那是流于真心的幸福。

  骨子里我并不是一个热络的人。对于人性的好坏有一定的感知，从前也非常厌恶人性的恶，所里当然地也会厌恶自己身上的种种。渐渐地看着这些故事和自己亲身的经历，就会开始接纳这些“恶”。但是接纳并不是任由那些不好去发展。而是不刻意回避，知道自己的“恶”，有点知耻而后勇的感受，去追求那些善的特质。就像书里说的，“最聪明的生活方式是轻蔑这个时代的风尚，却又丝毫不违背它而生活着。”

  愿我们切实地生活在我们这个时代。