你对真理的思考和落实

我的朋友，我不认为谁能想清楚而做不到， 更多的时候是不知道自己想要什么，如果你在茫然中度过一天，很容易就会告诉自己，这样的日子可有可无。

想清楚的时候，基本也就没有什么障碍了，除非你没有看清楚自然给我们的规律，总是奢望得到超过自己权能的东西。

你讨厌别人劝告你，希望得到的是发自内心的理解。我也是，希望得到认真的倾听，当然也不会因为某些话语，而失去对他人的信任。为什么劝告就不可以呢？同样，如果遣责给人一种羞耻感，即使劝告只采用了格言戒律的形式，为什么就不能具有同样的影响呢？

劝告会通过理性来协助建议，它可以为做一件事提供动机，这是塞涅卡的话语，他始终在劝慰不同的人，也试图给他人最好的建议，可是反复阅读中，我知道一点，劝慰并非总能得到回声，但是有人却流传了下来，总有人能够听到希望听到的声音。

你认为接受这些劝慰能够解决所有问题吗？不能，可是你在接受建议之中得到了成长，信守命运契约的人，等待那个执行且遵守格言戒律的人的回报——这将是更为有效且深人人心的。如果命令是有帮助的，那么，建议也同样如此。而且，一个受到命令帮助的人，也可以通过建议来获得帮助。

塞涅卡还说过，美德可以被分为两个部分：对真理的思考与对真理的落实。

训练会传授思考，训诚会传授落实。不仅如此，正确的落实会锻炼并揭示美德。如果一个人在建议的帮助下将要行动时，他也受到了训诚的帮助。因此，如果正确的落实对于美德来说，是必不可缺的。

我只想说服自己，不想说服他人，人只能说服自己。