宗祠 | “时氏宗祠”之（八）——安徽省寿县“时公祠”

“时氏宗祠”之（八）——安徽省寿县“时公祠”

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一、千年古城，楚都寿春

坐落于淮河南岸、八公山下的国家历史文化名城寿县，古称寿春、寿阳、寿州。1 9 8 6 年被国务院批准为国家历史文化名城。

春秋战国时期，有八百年历史的楚国向东扩张，源于江汉地区以荆州为中心的楚文化也随之东渐江淮地。特别是楚考烈王二十二年（公元前2 4 1 年）楚国迁都寿春后，江汉楚文化与淮夷土著文化进一步融合，形成了以寿春为中心的江淮楚文化，成为楚文化的一大支脉。

楚庄王时，孙叔敖在此主持修建了大型水利工程芍陂（亦名期思陂、龙泉陂、安丰塘）。被联合国大坝委员会名誉主席托兰先生誉为“天下第一塘”。芍陂周围遗存有孙公祠（祀孙叔敖）、邓公庙（祀邓艾）、安丰城遗址等古迹。

现存的寿县古城始建于北宋熙宁年间，面积虽只有楚城的1 ／1 0 ，但城墙上独特的“月坝”型防洪设计堪称天下一绝，任凭城外洪水滔天，可保城内安然无恙。

寿春作为楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存，最具代表性的有：楚幽王墓、楚考烈王墓、楚寿春城遗址。楚寿春城遗址，楚国的最后一座都城遗址。

除此之外，寿春还是豆腐和管状射击武器的发祥地、淝水之战古战场，时苗留犊、王祥焐冰、编笆接枣、锯树留邻等美好的故事传说。

城垣巍峨，市井繁华，名胜古迹，处处可寻。但众多景点中，最吸引目光的，当属城中那座古朴、典雅、肃静的时公祠了。

时公祠

二、 古朴、典雅、肃穆时公祠

寿县城墙南大街西面有一个古色古香的巷子——留犊祠巷，是寿县的历史文化街区，保留了一些老房子。在留犊祠巷的深巷尽头就是时公祠，也称“留犊祠”。

留犊祠巷 留犊祠巷

北宋，苏轼过寿春留犊池、留犊巷，作诗：

街东街西翠幄成，
池南池北绿栈生，
幽人独来带残酒，
偶听黄鹂第一声。

时苗为寿春令，用黄粹牵车。岁徐生犊，去任留犊。百姓思苗公德不忘，把苗公喂牛喝水的池塘称之为“留犊池”，把苗公牵牛经过的巷道称之为“留犊巷“，把苗公喂养的牛栖息的地方称之为“留犊坊”，还为苗公建起了祠堂，称之为“留犊祠”。

明成化间，寿州知州赵宗为纪念时苗，在池旁建造了时公祠，又名留犊祠。

清乾隆十年，知州金宏勲重建时公祠，作纪略：

留犊祠，州人以祀汉寿春令时公也。公讳苗，钜鹿人。汉建安中，令寿春，传记其始驾，黄牸牛车之官，数岁，牛产一犊，比去，顾犊而咨曰：此寿产也，仍留于寿。一时父老谋畜，是犊栖于坊，饮于池。久之，思公德不忘，题其坊曰留犊坊，名其池曰留犊池，为祠以祠之曰留犊祠，顾名思义，睹物怀人夫？亦召伯苃憩，甘棠勿剪之意云尔。明成化间，州牧赵公宗，雅意先型，构祠崇祀。乾隆癸亥，余承乏是州，祠久摧颓，池久湫隘，余思所以复新而未遑也。越岁乙丑，清理遗址，谕令民居侵占其地者复还如初。贡生方登瀛若姪汝梅，慨然首倡其事。公之后裔时中，亦与襄之。计为堂三间南向，堂南门三间，门南为街，街南为池，池旁置守祠屋，祠四围砖墙三十余丈，鸠工庀材，凡两阅月而祠成，又阅月，疏尘甃石而池工。毕窃念，公之留犊是州也，数千年来，余犹可仿佛其清风惠政，安见自兹以往，来牧是州者，不与余有同心耶？爰是臚其始末，详其规式，与夫州人，姓氏勒记于石。乾隆十年仲冬。

后又毁。现在的时公祠，地方政府于1990年拨款，在原址上恢复重建。

时公祠 时公祠

2020年5月20日，寿县自然资源和规划局、寿县文化和旅游局对时公祠地块修建性详细规划公示。

汉以后，历代名宦多将时苗视作清廉楷模，推崇备至。寿春坊间更是将其作为神灵供奉。“政声人去后”，此言不虚。

当下，神州处处廉政之风劲吹，为官者当学时苗，以德为本，慎用权力，临财不茍，清清白白。如此，天下太平，盛世和谐。

文尾录哈余庆作《踏莎行·访时公祠》：

誉载千年，令留一犊，民情累系牛车逐。古城夹道携童翁，公堂市井清风沐。
小巷春深，古祠秋肃，飞檐依旧萧萧竹。倡廉今又起新程，先贤堪作经书读。

注：

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