“动与不动”合一之观心念佛

“动与不动”合一之观心念佛

口念：一边出声念佛，一边观照佛号声之生灭动相；

心念：一边无声念佛，一边观照心中佛号念头之生灭动相；

静念：一边无声念佛，一边观照心中佛号自寂静中生起，在寂静中消失；

空念：一边无声念佛，一边观照心中佛号自空寂中生起，在空寂中消失；

照念：一边无声念佛，一边观照心中佛号自觉照中生起，在觉照中消失；

悟念：一边无声念佛，一边体悟——

          能念之心，正在念，能念之性，正在用；

          能观之心，正在观，能观之性，正在用；

          能知之心，正在知，能知之性，正在用；

          能觉之心，正在觉，能觉之性，正在用；

          此心无形亦无相，此性无灭亦无生；

          此心无边亦无际，此性无来亦无去；

          此心无体亦无质，此性无垢亦无净；

          此心无内亦无外，此性无增亦无减；

          此心本自具足，此性本自具足；

          此心本自自在，此性本自自在；

          此心本自能觉，此性本自能觉；

          此心本自寂静，此性本自寂静；

          此心本自灵明，此性本自灵明；

          此心本自无染，此性本自无染；

          此心本自圆满，此性本自圆满；

          此心能生万法，此性能生万法。

          所念之佛，即此心；

          所念之佛，即此性；

          能念之佛，即此心；

          能念之佛，即此性；

          念佛之时佛念佛，

          一真法界即如是。

体悟清楚之后，于念佛之中，心无分别，自在安住，净念相续，觉照清明，如是修习即可。