端起碗吃肉，放下碗骂娘
能改变一个人的只有ta自己，任何妄图改变他人想法的行为终将失败。
似乎总有一些人天生的有一股迂腐、耿直的怪脾气，“端起碗吃肉，放下碗骂娘”，这点从古至今都不少见，今天我们一起来看看“三岁让梨”的孔融是怎么样的人。
幼有异才的孔融作为孔门的嫡系传人，家室不可谓不显贵，自从罢黜百家，独尊儒术之后，孔子的后代就是皇帝的一块招牌，尊崇备至。
而且他又是一个早慧睿智聪颖的人，这样的一个人一定可以大展身手，实现人生梦想，走向人生巅峰，再给家族添彩。
端起碗吃肉，放下碗骂娘
1
事实上他是另外一个“赵括”，他曾经担任北海国相，还担任过青州刺史，可是结果却不像我们以为的大展身手，而是一旦遇到“盗贼”，他都是丢盔弃甲逃走。
这表明他没有“治国安邦”之才，只能做个“指点江山”的评论家，而不是一个实干家。
如果孔融生于盛世，他或许能凭借他的聪颖过着“座上客常满，杯中酒不空”的悠哉日子，然而，孔融不幸生于乱世。
东汉末年，群雄逐鹿，而“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”只能坐而论道，不能建功立业。
自己不行，还喜欢对别人的各种行为评头论足，你说你评论就评论吧，你要是公平一点也可以呀！全是凭借自己喜好去评价，而毫不顾别人的情面。
端起碗吃肉，放下碗骂娘
2
战争时期，粮食是重要的军事资源，而且很多人也是饥荒才导致易子而食，所以曹操直接下了一个禁酒令，禁止私自酿酒，说商纣王饮酒误事。
而孔融跑出来说不要饮酒，不行，估计他从小没想过粮食会不够吃吧。写了一个《难曹公表制酒禁书》，说了一大堆饮酒好处。
讽刺曹操说：“天上有颗‘酒旗’星，地下有个‘酒泉’郡，人有海量称‘酒德’，帝尧‘千锺’称圣人。您如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了，因为女人也可以亡国”也难怪，圣人嫡系后人，怎么会缺粮，估计就差说何不食肉糜了。
曹袁大战，他反对；远征乌桓，他又反对，觉得异族小患尔，估计不是他这样的酸儒，也不会有后来的五胡乱华吧；征刘表，他还是反对……
可以说他是毫无政治、军事眼光，还一味反对，阻碍统一大业，不是他生的好，是孔子后人，估计早被别人宰了，他还不知道收敛。
不仅仅公事，他连别人的私事都不放过，曹操战胜袁绍后，把袁绍的儿媳甄氏嫁给了曹丕。
孔融就给曹操写了封亲笔信，说：“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。此次，曹公效仿武王，将甄氏赐给世子，颇有胸襟，可喜可贺！”
本来曹操挺开心的，将自己比做了武王，回去后就问孔融典出何处？
他却毫不在意地说:“啊，是我瞎编的，我觉得武王英明仁厚必不忍心杀死美人，把妲己赐给兄弟，正可满足怜香惜玉之心和顾念同胞亲情之意，岂不是两全其美吗？”
讽刺老曹打袁绍是为了夺人妻女，占人财物，可以说有点仗着自己的名声肆无忌惮了，确实老曹也只能忍着。
后来孔融上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。这无疑就把矛头直接对准了曹操，简直就是要曹操还政于汉献帝！
如果再忍，估计就是让天下人认为自己默认了孔融的建议，政治底线不容触碰。
也是他一再作死，欲使其灭亡，比先使其疯狂，曹操的忍让，让他认为他很厉害，曹操不敢把他怎么样。
刚好，孙权使者来许昌，他居然当着吴使的面讥笑曹操，这不是作死嘛？于是曹操就再也不忍他了，他的作死到此为止。
端起碗吃肉，放下碗骂娘
3
有些时候，你真心待别人，别人不一定当一回事，反而会反过来咬你一口。
以前看到一个故事，说:“有个人不吃鸡蛋，经常把自己的鸡蛋给朋友吃，有一天他把鸡蛋给了另外一个人，结果他朋友大发脾气，说他怎么把自己的鸡蛋给别人了？”
他不曾想鸡蛋本来就不是他的，别人想给谁就可以给谁。他同样不曾因为你经常给他鸡蛋，而去感谢你。升米恩，斗米仇。
所以不要幻想着你对别人好，别人就一定会纪念你的好，说不定对方会捅你一刀。
就像孔融一样，吃的是曹操的，住的也是曹操的，甚至他无论公事私事的都反对批评曹操，曹操都一位不和他计较，换来的呢？
如果一个人真的不合适，就果断放手吧，不要自欺欺人，认为只要我怎么样怎么样，ta就会如何？那只是你一厢情愿罢了。
只要一个人自己不想，你做什么，ta都将无动于衷，甚至你的纵容让ta变本加厉，直接离开ta，或者无视ta是最好的选择。
人生有限，我们多花点时间给在乎我们的人，让那些关心我们的人不在失望，这比什么都有价值，且行且珍惜。
灵魂化蟋蟀，是什么原因呢？
