木子：克尔白周围的四个亭子有那么重要吗

木子：克尔白周围的四个亭子有那么重要吗

曾几何时，天房四角的游玩圈上，陆续出现了四个亭子，这四个亭子就是四大教法学派各自的领拜师领拜的地方（麦尕目），由于这四个领拜点，人们用四个拄子支撑起来，上面搭上了顶棚，里面还设了壁龛，故一般叫“四个亭子”。

这四个亭子，分别代表哈乃非派，马力克派，沙非义派和罕伯里派，有一段时期还增添了第五个亭子，这个亭子代表的是什叶派内中的宰德派。这一派的特点是，当他们派的唤礼员念到“你们快来礼拜吧”时，众人接着念“你们快来干善功吧”。

这四个亭子的产生，其原因归结于叙利亚，埃及等外部势力觊觎哈兰的监护权，以及穆斯林之间形成的严重分歧所致，这一根深蒂固的矛盾，则是人们的盲从固守造成的。

那么，这四个亭子是什么时候出现的呢？关于这个，由于它们是不知不觉中建立起来的，故也找不到确切的历史记载，不过，根据《麦加史料》（又称《阿拉伯通史》）的记载看，这几个亭子产生的时间，大约是在教历328—488年之间，也就是说，它们是离圣人大约四百年到五百年上产生，一致延续到沙特建国时期。由于马里克派没有强有力的后盾支持，该派的亭子，早在沙特建国前几十年已经被拆除，还有宰德派的亭子，被拆除的时间更早。

根据有关史料反映，四个亭子产生后，禁寺的礼拜秩序非常混乱，到了礼拜时间，四派的唤礼员陆续念立拜词，跟随者分不清哪个是自己派念的。尤其到了昏礼时间，由于时间紧迫，各派几乎要同时礼拜，甲派的人有时跟着乙派的伊玛目礼拜，乙派的人又跟随丙派的伊玛目礼拜。这种混乱现象司空见惯。

以上就是四个亭子产生后的几百年，哈兰里出现的混乱状况，那个时期的礼拜人数，以及朝觐人数，比上现今的礼拜和朝觐人数，相差何止几百培。那个时候如此混乱，那么，假若，真主的意欲下，这四个亭子现在还在的话，那会是怎样的一种状况！

愿真主饶恕我们的罪过，先人们的和后人们的罪过，阿米乃！

———木子阿訇