269、贤言之由心(《论语》先进

子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”

孔子说：“言论笃实的人总会受到赞许，他们是君子还是表面庄重的人呢？”(译文源于网络)

《论语》先进第21节。上一级在讲向古圣人学习时，孔老夫子就暗示我们不要"死读书"，经验是死的，人心才是活的。

这里孔老夫子举了个例子，又提了个问题。例子是讲话老实的人；问题是这是真君子还是伪君子？

讲话要分场合：在鲁迅先生讲的故事里，人家生小孩开开心心的，大家都在那里恭喜，在讲些讨喜的话。小孩将来当大官啊，发大财啊。虽然都算不得真话实话，但讨好主人家的同时，内心总想着小孩好。

而那个讲小孩将来是要死的人，虽然讲的是真了不能再真的真话，但要说这个人出发点是好的，肯定不是。

所以这一节孔老夫子要讲一个很重要的理念，讲话要由心。怎么讲？讲什么？讲话者内心为君子的仁义之心，才是根本。

几句实诚话语，却害人于无形的，有没有？有！不要太多！几句实诚话，暖和人心的，有！更多！

所以判断一个人是君子还是伪君子，听其言，更要观其心。所以贤言要由心。

这个可以和孔老夫子对违礼的态度上类比一二：

季氏违礼八佾舞于庭，孔老夫子就是可忍也，孰不可忍也的。而当学生违礼厚葬颜回，孔老夫子只是"非我也，夫二三子也！″一笔带过。

季氏违礼是因为权欲，学生违礼是同学情宜。不只看行为本身，更要看内心的出发点。

心真言真，心言合一。