重读论语111

5.19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

本章分成两部分，子张认为这两个人具有“仁德”，而孔子只许以“忠”和“清”。

第一个人令尹子文。令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文，姓鬬（dòu），名豰於菟（gòu wū tú），字子文。已，本义停止，这里作罢免解。

《左传》记载，子文于鲁庄公三十年开始做令尹，到僖公二十三年让位给子玉，其中相差二十八年中，可能有几次遭罢黜又任命，“三”非定数，而是多次。

上台无喜色，下台无愠色，交接时无隐匿。确实难得的气度，为人坦荡。孔子评价为“忠”。

第二个人陈文子。陈文子与崔杼同是齐国大夫，同朝辅佐齐庄公，崔子杀了齐庄公。齐国内乱，陈文子抛弃家产逃亡它国。谁知其它国家，跟齐国差不多，权臣弑君和把持朝政在春秋时期很普遍。“违”是离去。不愿与逆臣共处。说明其洁身自好。孔子给了他一个“清”字。

“有马十乘”就是有十辆马车，一乘配四匹马。这是指陈文子很有钱。“弃而违之”，弃的不是马车，是弃的齐国。试想，离开齐国出走它国，有马车不用难道走路去？应是带着家人和浮财，分乘十辆马车出逃。

子张问这两个人“仁矣乎？”孔子说“未知，焉得仁？”连智都算不上，哪可能够得上仁？差老鼻子了。

令尹子文和陈文子都是人品好。令尹子文不能连续执政，说明缺少权谋，这大概是孔子认为不智的原因。但以今人眼光，能和平交班，政斗未脱底线，一定有仁，虽然只是仁的基础级。

孔子认为陈文子不智，可能是因为他光顾着自己逃走，没有为整顿齐国乱局想办法。陈文子属陈国公族后裔。其先祖陈完因陈国内乱奔齐，被齐桓公封于田邑，改氏为“田” 。所以，陈文子又称为田文子。这个家族的人不聪明？聪明的不得了，是司马昭式的聪明。到陈文子的孙子就干成了一件大事“田氏代齐”，把姜太公后代的君位给篡了。孔子曾评价田氏“厚施薄敛”收买民心的手段，“齐之政卒归田氏，民到于今称之。”孔子如果看到“田氏代齐”，还会说陈文子不智吗？陈文子正是“田齐”奠基人。随便再说一个，王莽也是他的后人。陈氏入齐改田氏，田齐在秦始皇手里灭国，为避祸改姓王。王莽网议是穿越者，思想超前。