《易经》1｜双标婊，然后千变万化

当我们说喜欢某些作者的风格时，其实是指我们喜欢它们所展现的个性。

双标婊。第一次认真面对这个词，是车。

在此之前，TA是个贬义词。车一本正经的论述了五分钟之后，我服气。好吧你说的对，我承认，很可爱。我就要这样也要那样，你能拿我怎样。喜欢归喜欢，但绝对不主流，就，上不了台面的可可爱爱吧。

所以，在《易经》里学到的第一课，竟然是必须做个双标婊，我简直惊呆了。

但这一课必须要用个大词：“醍醐灌顶”。

说来话长，必须从决定读，放弃，然后又决定读开始说起。

白白说她在读老舍的《离婚》，话刚出口又自嘲“我都没结婚为什么要看《离婚》。”

我说，“挺好的，我在读《易经》。”

“嗯，《易经》里说了所有的事，而我只不过关注一些细节。”

白白的调侃刺痛了我，“是的，《易经》说了所有的事。”

“but”

“要爱具体的人，不要爱抽象的人。”

我是真心的。也是在这一刻，我决定继续读《易经》。在此之前，因为纯粹的不明就里，我打算模糊的放弃，不提这茬了。而这一刻，又莫名奇妙的决定捡起来。双标婊。

事情的发展就是这么莫名其妙。当我在长虹公园东门附近的林荫道上听到曾仕强先生乐呵呵说，“你要真这样，你就傻了。”我彻底傻了。

“知者不言，言者不知”，你怎么办？哦，所以不言，什么都不说。先生说“你要真这样，你就傻了。”知者不言，可是你“知”吗？你“不知”，也不言，那不是永远无法知了吗？

只知其一，我是不是傻。《易经》讲了所有的事，可是如果照着《易经》生活，就活了个虚假。易经中的变化，是随时随地千变万化，一丁点不同，就是千差万别。易经说的事你对照着是自己，就照着做，不是自己，就应该反着做。知者不言，你知，当然不言。因为你知道别人不知道，信息不对等，你知道就好，别想着教化，别人的知必须要自己去悟，悟到了才能知，然后不言。如果你不知，恰恰要言，要问，要求甚解，要言无不尽。

双标婊，时时刻刻双标婊。对照易经，而不是照着易经。易经中的每一卦都是正反两面，都是互相转化，也对应着《道德经》物极必反，有归于无，无中生有。

《道德经》和《易经》，一个道，一个术，说尽了宇宙中的一切。道法自然，自然规律恒定，人不一定胜天，但人可以在顺应天道的变化中随时就地反转，于是千变万化。众妙之门，好玩。

普通人的解决方案就很简单。遵循道，时刻做个柔和的，万事无绝对的双标婊，绝境中有生机，顺境中有敬畏，直至千变万化，无恒常，太好玩了。