考古复原红楼梦作家唐国明在城步金塔清风洞：一次差点成“仙”的旅行
考古复原红楼梦作家唐国明在城步金塔清风洞：一次差点成“仙”的旅行
在多年前，金塔是我们村里小孩去念初中的地方。姐姐在本村念到五年级，就去了那里念初中。虽然在我幼小的心里，觉得金塔是一个遥远的地方，常想叫金塔的地方应有座金塔。姐姐没有跟我说过金塔，只说那里有个清风洞，洞里流出一股阴河水。至于洞有多深，传说有一个农人在洞前歇凉，把一把镰刀扎在洞前的树上，突被一股清风吹进洞去，再被一股清风吹出洞来时只能见到镰刀把了，镰刀全被长大的树“吃”进去了。回到家，妻子儿子已不在，他的后人都不认得他了。除了这个故事，姐姐还从那个地方带来两个唐姓老师惊天动地感人的恋情故事。在那时唐姓的族规里，唐姓男女是不可以结婚相互动情的。但他们成了第一对冲破这个禁忌最终在政府的支持下而成为了夫妻。听闻父亲说，随着时代的推进，唐姓的男女只要出五代没有其近亲血缘关系，也是可以结婚成亲的了。
在那时，若是唐姓男女结了亲甚至有了感情，其双方长辈会被骂为“背桥木”。在我们本地修路架桥是积德积福，积德积福积到一定程度就会家业兴旺，子孙兴旺。我们山里的桥都用木头架的，那背走桥木的人，就是缺德损德不得好报之人的意思。这个艳情的故事一直在山间盛传了很久。
另外姐姐还带回了一个来家玩的同学，她们认了姐妹。姐姐这个同学无疑是好看的，她家也许为了要一个弟弟的缘故，连生了七个女儿才生下一个弟弟。她家七姊妹名字里都带一个“玉”字，是典型的杨姓苗家阿妹。我姐姐与她常跟我说将来要把她家的四妹妹嫁给我。我即使还上小学，但也好奇，想这家子的七个仙女，那第四个仙女长得如何。以前我在我家老屋住时，我的邻居家也为了要个儿子，连生了五个女儿，除了前两个女儿叫“大妹子”“二妹子”，后面三个女儿的名字里都带“弟”，可“弟”总不来投生，最后老三招了郎。邻居的五个女儿中“四姑娘”最好看，就如山里从岩下花丛里流出的水，见之总有余香回荡肺腑。我家离开老屋搬到自己田园中的新屋前，她就已经出嫁了。
有时我就问姐姐，她同学的四妹妹长得怎么样，姐姐却夸她同学的四妹妹如何如何灵巧，但姐姐告诉我，她可比我少5、6岁。那时，我很渴望自己快点长大，那个四姑娘也快点长大。待我长到12岁，姐姐没了，母亲由于很悲痛，听信了别人说姐姐那位同学是因为身体不好，后来认了姐姐这个朋友身体好了，本来是她应该早死的，因为姐姐成了她的朋友，姐姐把她的霉运替走了。本来两家还走动得好好的，姐姐那位女同学也跟母亲说过，姐姐不在了，她就像我母亲的女儿一样，来认我的家做娘家。可失去女儿悲伤的母亲听信了民间谣言，也就从此与其家断了来往，我也不敢去想她家的四姑娘了，因为12岁的我怕母亲伤心。
打小，父亲就告诉我，我们这里的十几家唐姓的祖宗来自金塔。有一年清明，族里挂“众青”，父亲带我去了金塔，只见一条溪从开阔的田园中奔流而过，还有几架大水车在慢慢地转着。与我们山里的黄泥青石板不同的是，这里是红壤大理石。田园两边的山都是裸露的大理石与山洞，及山岩洞里流出的阴河，凡是能埋人的土似乎都有坟。
在我族上的坟上好像有一个石头马鼻子，却在那些年月被敲断了，随后我见到比如清溪村叫“落狗”与土桥村叫“狗崽硤”的狗头都被人为地敲碎了。还有一座有意思的坟葬在一个叫“犀牛望月”的山腰，那“犀牛望月”硤，你在土桥村几乎每个地方都能看到，尤其是月夜观之，尤其逼真。
到我读初中时，有一个天不怕地不怕的“隆回佬”，在所有同学里死活选中我陪他去金塔清风洞玩。不知他从哪里搞来了单车、蜡烛、手电筒、火柴……因为我曾听人说若走到洞深处怕缺氧，点一根蜡烛走到蜡烛快昏暗了就不能往里走了。另外得多备手电筒灯泡，怕灯泡炸坏。
我几乎是被“隆回佬”死缠蛮拉去的。他牛劲大得很，把单车在泥路上踩得飞快，连上坡也不让我下来。说，要是咱兄弟在清风洞被清风刮走，也算是得道成仙了。我跟他说，我可不想成仙，我还想多活几年，他就开始鬼叫鬼叫地一路冲到清风洞门口。门口确实有一棵树，好像真露出了被吃进去的镰刀把。我举着蜡烛，他拿着手电，沿着洞中的阴河而上，一路阴河作响，洞壁上时见划有“某某到此……”。阴河两边布满了水滴滴出的一小块一小块呈层叠状早年听姐姐说的“十万粮田”。两人越走越有说不出的清朗，以致“隆回佬”手舞足蹈，控制不住自己情绪地乱扔石头。我禁不住骂他道：“疯子，不要乱砸，说不定一砸，就砸去了一万亿年时光。”他骂我道：“能说出这话，将来不成为作家，不要认我这个兄弟。”“隆回佬”说完这话，又狂呼乱叫一阵，用石头在壁上把他的名字划在上面。他要我划时，我摇了摇头，说：“刻在这里谁人看见，名字要刻在天下人看得见的地方。”回想起来，那时不知为何，两人在洞里狂言乱语，说出了许多根本不符合我们那个年龄该说出的话来，似乎我们在洞里一下从十三、四岁的少年成了二十四、五的青年。越往里走我们的心越浪。我走得有点累了，我拉他一下说，我们出洞吧。他突然喝醉了酒似地说，不出洞了，就这样走到哪算哪，还说尘世太烦恼了，读书成绩不好老被父母亲人骂，看不起。我明白他脑子真在这洞里坏了。我说他不出洞，我可出了。他还说好!我拉他走，他死都不肯走，要往前去。我只得哄他把手电筒给我，我陪他走，他才把手电筒给了我。我一拿到手电筒，就拼命拉他往洞外走，他一屁股坐在流水上不肯走。此时我身上山里人的匪性与父亲遗传给我的虎狼血性就出来了。想起父亲说过，人一下脑子犯糊涂了，打他两耳光就清醒了。我毫不犹豫狠狠地扇了他两耳光，接着他哇哇地大哭着被我拉出了洞。一出洞口，天已黑了，村子里到处是人家里透出的灯光。
我们浑身湿透，从洞口下到马路上，他才停止了哭，乖乖推着单车走。我饿了，问他身上还有多少钱，他把身上的钱全掏给了我，我掏出了身上所有的钱，走到离清风洞不远的金塔小学小卖部买了水与吃的，坐在小卖部前的凳子上，两人如从清风洞里跑出来的饿鼠，叽里呱啦地把东西消灭干净。吃后，我打着饱隔告诉他这是我姐姐以前上过初中的学校。
我们踏月走了一段，他突然又有了力气，骑上单车载着我拼命往土桥城步六中飞。一进六中校门，在大门口内张望他归去的姑姑，朝他破口大骂，接着他放下单车，进他姑姑房里去了，不久就传来他哇哇地哭叫声，我想他肯定被打了。
几天后，他在我吃饭时，肿着眼睛端着碗站到我身边，把碗里的肉全夹给了我。接着嘻嘻地问我，那天他在清风洞是不是真是“癫了”，我说不是“癫了”，是真想成仙去了。要是我也跟他那样，两人这时差不多已成清风洞里的骨头了，可能家里人还都不知道我们去了哪儿。
后来这个“隆回佬”读了一期书后回隆回去了，我现在连他的名字也不记得了。他可是第一个拉我去清风洞死玩的人，不知道如今的清风洞是否已被开发为景区了。据说此洞一直能通到清溪。更不知道清风洞外，那七姊妹中，四姑娘那个我没见过的神仙妹妹又嫁归何处了……
即使后来，我在山里玩了好多好玩的洞，每次从同一个洞口进去，出来都是从不同的地方出来。这些洞的洞口基本成了民间嘴里神灵居住的地方，也确实是神气与仙气飘拂，我远在天涯的梦里，时常是在那些洞中玩着醒来，有时想自己这样好自由自在的生活，也许说不定就是离开那山里洞府跑到凡间来调皮生活的神灵肉胎……但这也是一厢情愿胡思乱想而已……见我老不找女子成家的妹妹，操心地找了不少民间八字先生算我的命，也许是那些八字先生为了讨我妹妹的欢心，也说我是什么神灵转世，妹妹一打电话来告诉我，我只是在电话这头哈哈大笑……
本人写于2018年9月6日岳麓山湖南师范大学向阳村。
本文作者简介：
唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，一个具有“似神仙下凡，火烧不死，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”匠心精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家，一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，从万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”时代；另外，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。自发表作品以来，已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。
附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”：
（1）、万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，所以“3x＋1”猜想无论怎样成立。公式（万有通变规律公式）为：
（宇宙万物就这样遵循着“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——）
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
（——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。）
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切，它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。不管怎样，人类总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。
2、“半途数哲”论断
由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。
