至亲至疏的理论
最近,也是听说了有夫妻实名反目,闹到一发不止,最近上了公堂,大有玉石俱焚的兆头,各种经过细节听过后令人叹为观止,就突然就想起了李治在八至中通过东西、清溪、日月,浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味,最后导出了至亲至疏夫妻的道理。
李治题名“八至”的诗,从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。
无论是剧本还是生活,关于夫妻至亲的记载,也是写到描述到极尽。
东汉时期的梁鸿,不贪恋富贵,与妻子相敬如宾,举案齐眉的故事广为流传,成为夫妻恩爱的楷模。
《庄子·大宗师》提到相濡以沫:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”比喻泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润,后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助,常用于指夫妻感情,也用在朋友之间。
《诗经国风,周南》中对新嫁女的祝福:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇中"执子之手,与子偕老"形容爱情的永恒.,平凡而真诚的诺言历经两千四百年前依然在耳边久久回荡。
有这些既经典又美好的词和故事做铺垫,心中其实是积极的。
可能在婚姻最初,对爱情的期许都是美好的,就如同桃之夭夭中的那样,可能相濡以沫和举案齐眉这样的境界不是没有,只是不多,很多诗情画意最终被生活中的柴米油盐,被生活的琐碎所磨损,但是两个人携手走了,还共同孕育了孩子,至少不会恨到仇人的地步吧,当然很少有人结婚就是为了结仇,就是为了自己给自己找不痛快,但是发展发展着就有了转折。
譬如来自双方父母的,婆媳关系,还有娘家婆家之间的关系,顺了真的如虎添翼,逆了又是前世攒得冤家,也是对决定夫妻关系致命的一个关节。
譬如婚后,各自的执业前景,各自的工作能力,工作环境,甚至还有各自对生活、工作的态度,还有抗压能力,也能直接影响夫妻关系。
譬如两人三观的问题,对婚姻的忠诚程度,对金钱、权力、美色诱惑力的抵御,也是夫妻关系的关键所在。
也因为这样那样的原因,因为夫妻双方这样那样的修为,也导致了婚姻美满幸福还是背道而驰,这也是后来刘治在八至中所引出的至亲至疏的理论。
所以正常的婚姻状况,应该是适度、有距离、忠诚、坚守,共同经营的一种关系,要亲疏有度,也印证了古人所讲至亲至疏的理论,不知理解的是否准确,共勉!