彩云之滇——古滇国青铜文化（中）

四、古滇国的青铜器

古滇国进入青铜文化时代较晚，西汉时才达到青铜艺术的高峰。

滇国青铜器以祭祀礼器、兵器、工具、装饰品为主。中原文化的鼎、簋guǐ被滇文化中的铜鼓、贮贝器所取代，成为身份等级的代表。

古滇国青铜器最大的特点在于其写实性，通过生动形象的塑像，反映出滇人的生活场景。古滇国没有文字，但从塑像中可以看到滇人的风俗、建筑、服饰、信仰等方方面面，堪称永存之方志，无字之史书。

题材主要是牛、蛇、虎、人物。

铸造技术属于中原青铜技术体系，陶范法、失蜡法、焊接、嵌错、镀锡、鎏liú金等技艺纯熟，打造出独具魅力的滇文化青铜器。

五、铜鼓

滇国青铜器里最具有代表性的器物就是铜鼓和贮贝器，它们是滇国的“重器”，不但陈列于祭祀典礼，还用作乐器和贮藏货币，是统治权力的象征，只出土于高等级的滇国墓葬中。

铜鼓起源于铜釜fǔ，最早是万家坝型，后发展为石寨山型、冷水冲型、遵义型等多种铜鼓。

1、铜釜fǔ

釜是炊具，底部有烟火炱，内部有水垢，后发展出铜鼓。

2、万家坝型铜鼓

这种原始铜鼓不仅外形和铜釜相似，而且外壁有烟火炱，处在炊具向乐器发展的中间阶段。

3、四舞俑铜鼓

此鼓出土于江川李家山墓地69号墓，M69是西汉晚到东汉初的墓葬。

四位舞者带大耳环，头顶高帽，身着长衣，外加披风，披风外束腰带，腹前有圆形配饰，挂短剑，有人摇铃，有人持棒，推测他们在跳献祭仪式的舞蹈。

4、其他铜鼓

六、贮贝器

贮贝器就是贮藏海贝的容器，可以理解为“存钱罐”，是滇国特有的青铜重器。考古发掘出土43件，仅出土于晋宁石寨山、江川李家山和呈贡天子庙三处墓地，不仅仅是贮藏财富的容器，也是权力的象征。

贮贝器则由铜鼓发展而来，逐渐取代了铜鼓，在盖子上用圆雕表现复杂场面，更具感染力。

贮贝器出现于战国末期，鼎盛于西汉中期，消亡于东汉初期。

海贝产自西太平洋和印度洋，是古滇国的货币，大量的海贝表明滇人与沿海有贸易关系。

贮贝器从器型上可分类为：桶形、束腰桶形、铜鼓形和叠鼓形，还有直接用铜鼓贮藏海贝的。

1、五牛一鼓铜贮贝器

2、虎鹿牛铜贮贝器

3、叠鼓形狩猎场面铜贮贝器

是西汉中期成熟的作品，由两个鼓焊接而成，鼓身有阴线刻图案和鹿、牛圆雕装饰。

器盖上铸狩猎场面，两人骑马在猎鹿，引人注目的是一位骑士通体鎏金，可以看到汉代尚无马镫。

4、祭祀场面铜贮贝器

此贮贝器出土于江川李家山69号墓，西汉晚到东汉初，为铜鼓形贮贝器。

顶部盖子上铸有35个人和两匹马，中央有一铜鼓形立柱。

人物群体中部分是趁着祭祀来赶集交易的人，更引人注目的是一辆四人抬的轿子，坐着一位鎏金的贵妇，她是祭祀活动的主持者，身后有人打伞，有骑士和侍从护卫。

她在主持一场“籍田”仪式，“籍田”是春耕之前，天子亲自耕田的典礼，表明统治者看重农业生产。

“国之大事，在祀与戎。”在古滇国，男子负责“戎”，而“祀”的主持人常常是女性，男女之间社会分工不同，地位大体平等。