对话：如何写出新颖
对话：如何写出新颖
昨天下午和飔叶有一场关于写作的对话，当时谈过就忘了，没有想把它整理成文章。今天清晨为了寻找写作素材，就整理昨天的对话，然后有了一些新发现。
发现我们的对话比较深刻，有价值和意义。发现飔叶的语言基本功也很好，文字流畅，正确，清晰，几乎不用我修改。
以前常常批判她啰嗦，格局不大，所以她现在对哲学和宗教有了一点兴趣，起码不像以前那样厌恶、害怕和拒绝。人都是会改变的，不同时空，就会遇到不同的人。
我常常说作品就是人品，作品的境界就是人格的境界。没有哲学训练，尤其是宗教的修行，心灵境界很难提升，文章的格调不会高，技巧再熟练，都不会震撼心灵。
我热爱文学几十年，修行十五年，把自己的“秘诀”和盘托出，希望能够启迪有缘的文友，写出让更多读者喜欢的文章。
以下是我们对话的全部内容：
颸叶：“老师，我发现你写文速度真的太快了。一个留言或别人的感悟就能写就一篇文，而且不重复，观点独特。”
我：“知道别人说过什么，写过什么，就避开，不要再写，就像流水绕开石头。‘秘诀’很简单。”
飔叶：“可我们一般人哪有那么多新颖又深刻的感悟呢？好像脑海中都是别人的观点。”
我：“忘掉别人的观点，即使知道也尽量不要写。”
飔叶：“从小读书就被老师要求背诵名言名句，美篇，摘抄经典语录。把这些运用到作文中能加分。现在的孩子更加，就连写作文，老师让他们整篇摘抄。我不知道意义何在？”
我：“孩子可以这样训练，因为他们小，没有生活阅历。成人如果那样写，就很可怜，可笑。
使用成语，名人名言，是训练小学生，初学者。作家是不会使用成语和名人名言的。”
飔叶：“是的，读作家散文，很少看到有名言名句，都是很自然朴实的语言。不深奥，浅显易懂。但细细品味，用意深刻。”
我：“名人名言并非绝对真理。继承必须创新，没有创新的继承不是真正的继承。”
飔叶：“就像任何事物具有两面性，任何观点也经不起正反辩手的推敲。”
我：“名言，真理，都是片面的，局部的，一定时空下有道理，不是永恒的。”
飔叶：“以前我看文人云亦云。一个观点发现这样有人这样说也有道理，换成反的来说居然也有道理，都蒙了。”
我：“真理就是模棱两可，似是而非，似非而是，自相矛盾。不矛盾，就不是真理。”
飔叶：“难怪老师提倡多看哲学类书籍。”
我：“尤其宗教，佛法。儒，释，道，缺一不可。”
飔叶：“哲学其实就是教会你思考，教你如何辩证看待世界，看待每一个问题。可以这样理解吗？”
我：“哲学非常枯燥，我只能读非常浅显的一点点。哲学让你热爱思考，而不是抓住某个结论。哲学问题都没有最终答案。任何领域，所有的问题都没有最终答案。”
飔叶：“我从没接触这类书籍。以前有些排斥，尤其是宗教，佛教。误以为佛教就是宣传迷信。”
我：“佛教，佛学，佛法，是三个概念。我经常说佛法，很少说佛教或者佛学。佛学和学佛是两回事。”
飔叶：“第一次知晓有这般区别。”
我：“绝大部分人都不懂，很正常。”
飔叶：“人容易形成偏见。以前我有一位友人也像老师般建议我多读这类书籍，我没听进去。我就认为自己阅历不够，读不懂，不敢涉入。”
我：“那时你的年龄和阅历没有到，那位老师的建议有些早。”
飔叶：“三四年前，刚好我孩子患病之际，我整日颓靡不振。他也是一片好心，天天跟我讲佛学开导我。建议我多读佛学，还推荐我读圣经。
我对宗教不感冒，再听到他推荐的一个宗教徒跟我说我崽之所以得病是因为父母造孽太多，就断然拒绝了。那时太武断了。”
我：“不必自责，那时条件没有具备。”
