读书笔记||君子素其位而行，不愿乎其外

今日继续静读《中庸》，时至今日，心中渐渐消《中庸》难读的思想和念头。有些时候，预设的想法会让人产生不应该的胆怯。很多时候，保持着一份心情的和顺，保有着一份随性从容的姿态与观念，在一份静寂中，享受那一份纯粹自性简单天性的自在与轻松。

不要把自己放在高处，曲高和寡，一个孤家寡人活的寡淡无味，与人生意义而言，实在没有多少营养。走在人世间，行走人流中，我是人，他们也是人，别无两样，只有这样，才能感受到这个世界的亲和与温馨。

孔子就是这么一个人，他将自己定性的极为平常顺和而普通。

“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。”

读完这句，我们可以清净的看出孔子的朴实普通与谦虚，他认为君子之道有四个方面，他自认为自己连一条也没有能做到。孝敬父母，做的不好；忠诚君王，帮助其做点利国利民之事没有机会（鲁国的权臣对其排挤打压，其他国家的君臣怕他得势后，危及自己的地位。但从孔子的语气，可以清楚知晓，他没有抱怨憎恶这些人这些事，而是从自己身上反思，只是自我责备没有可以做的更好。）；就连自己的兄长，自己这个当弟弟也没有尽到责任；身边的朋友，哪怕是先对他们好一些，提供一些帮助与好处，亦是遗憾而不能。

君子四德一样都没有做到，孔子最后总结到：“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。有余，不敢尽。”

对于平凡通俗寻常的道德行为，我会尽量去做好；对于平凡寻常的言说，我会小心谨慎的去执行贯彻。谨言慎行，时刻要求自己尽量做到自己的最好。万事都需要留有余地，余力，都不敢做绝了。

“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!” 说话时要顾虑到能不能做到，做事时也要顾虑到与自己所说的话，是不是一致，君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢？这句话更如我们今天所提倡的做人品性“言必行，行必果”在行动上的作为，一定要合于自己所说过的道理。

“君子素其位而行，不愿乎其外。”真正要学做君子之道的人，只要很朴素踏实在自己的本位上做人，绝不会受到外界环境的影响和诱惑，而随便的更改自己的本愿，生出非分之想。

素位而行，不正是我们行于人间大道的一份本真与内心本性吗，懂得了素位而行的道理，我们便会根据随时随地能适应环境，便可无往而不自在快乐。

做到真正的素位而行，正心诚意地做人，任随天地乾坤变化，我自本性内心不受其影响，静静的等待天然机遇的安排，得其时，亦或不得其时，我们总会保持着一份简单的快乐，寻常的宁静，安稳的心境。