惠及鸟兽的仁厚胸怀：黄炆钊学典故之“网开三面”

今天我们来共同学习夏商周时期的第二个典故：《网开三面》

典故简介：

传说商汤在野外见到有一个用四张网捕兽的人，只见那人向天祈祷说：“不论天上飞的，地上跑的，从四面来的，都落入我的网里吧。”，商汤听到了，赶快说：“哎，那样不就都捕杀干净了吗，只有残暴的夏桀才会这样做。”，于是商汤就让猎人收了三面网，只留下一面，并更正他的祈祷词：“古人是根据蜘蛛张网学会了同样张网捕猎，现在想向左的向左，想向右的向右，想上天的上天，想入地的入地，不想活的就到我的网上来”。天下人听说了此事，都互相传颂说：“商汤的恩德，连鸟兽都遍及了啊”，于是四十个小国家都归顺了商汤。

典故出处：

《吕氏春秋．孟冬纪．异用篇》

“汤出，见野张网四面，祝曰：“从天堕者，从地出者，从四方来者，皆入吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其熟为此也？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣！”四十国归之。人置四面未必得鸟，汤去其三面，置其一面以网其四十国，非徒网鸟也。”

炆钊拙见：

这篇典故我很小的时候就听过了，只不过那时候听到的典故名字是“网开一面”，都是比喻仁慈宽厚，对人宽大。为什么这两个典故一个开三面，一个开一面，意思竟然相同呢？其实门道都在这里面的“开”字上。网开三面的“开”，是打开，去掉，四面网拿掉三面，剩下一面。而网开一面的“开”，指的是张开，打开，也就是只打开、张开一面网，与上面的只剩下一面网意思自然是相同的了。

商汤，作为古代最后一位圣君，尧舜禹汤之一，原名成汤，就是他带领诸侯联盟打败了夏桀，灭了夏朝，建立商朝。他在位期间，重用伊尹等名臣，实行宽厚的政策，老百姓的负担减轻，国家稳定，日渐富强，是位了不起的仁君。这个典故中，让他的恩德连鸟兽都能惠及，也助长了他的声望。

就我个人而言，我是愿意相信这则典故的，毕竟这是一位古代圣君，我也曾经多次劝说自己去相信这个，但是，疑点还是太多了啊。首先，商汤的为人来看，他是一位杀伐果断的明君，而非优柔寡断的妇人。当他决定去灭亡敌国的时候，都是直接大兵压境，一举灭敌，不给你什么议和的机会的。这大兵压境，直接灭国，可跟他网开三面的宽容理念不同啊，难道在商汤心中，人还不如鸟兽吗？这是第一点，商汤的性格上，不大可能是出于本意去做这种事。

此典故发生的时间，应该是商汤伐夏之前。这时候的天下，战争频繁，作为一个国家的首领，自己一人出来溜达，还让一个猎人把网收起来，应该说还是有难度的。毕竟对于真正的猎人而言，捕猎就是他的谋生技能，要靠这个养家糊口的。一个陌生人，说几句就把网打开，可能就导致猎人根本无法抓到猎物，猎人就可能会因此挨饿。但是，如果说猎人知道这个人是谁，并愿意陪他演出一场好戏，就另当别论了。所以，从人性角度，这则典故也值得怀疑。

但是，不管怎么说，“网开三面”，体现出了商汤的仁慈，也显露出了他以天下为己任的博大胸襟，值得我们学习。

典故总结：

后人用“网开三面”形容仁慈宽厚，对人宽大，给人一条出路，也写作“网开一面”。

典故应用：

《孙子兵法》有云：

“……归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”

注：围师遗阙，也就是网开一面的一种情况，包围敌军，一定要留有缺口，给他们一条活路。

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