如若善良只剩扮演，我情愿没有

如若善良只剩扮演，我情愿没有

引言：善欲人见，不是真善。

                                    ——《朱子家训》

一

有人说善良是温厚的，它总能驱赶寒冷，横扫阴霾。但是我要说善良与善良不同，有的善良是发自内心的，而有的只为了蒙蔽他人的眼睛。

好友桃子生完宝宝后，一直在公婆家坐月子。我和霞姐知道消息后，一起去开车去看她。那是一个离县城较远的村子，我们开了半个多小时的路程才找到了她家。

桃子的婆婆早已准备了茶水、瓜子和糖块，热情的招待我们。她特别的能干，一边抱着小宝宝哄睡觉，一边收拾东西。还不忘嘱咐儿媳不要久坐。并且很体贴的问桃子还想不想喝鸡汤，她中午就去炖。一副非常细心体贴的样子。

而桃子则什么都搭不上手，只是躺坐在床上，高兴的陪我们聊天。不难看出她身体还没有恢复好，脸色苍白面容憔悴，两个大大的黑眼圈挂在脸上，显得异常疲惫。

考虑到月子里的人需要多休息，我们没多聊就回来了。在路上，我不停的向霞姐夸赞桃子的婆婆。

“能有这样一个婆婆，真是桃子的福气啊。”

“我不这样认为，你没发现桃子很憔悴吗？她只是在演给我们看而已，这个人不可交。”

霞姐一边说一边打开车窗，我们的车子行驶在乡间的水泥路上，两边的杨树早已落光了叶子光秃秃的。一阵寒风袭来，顺着车窗扑进车里，我不禁打了个寒颤。

霞姐一语惊醒了我。桃子根本就不吃鸡肉的，炖鸡汤做什么？而小宝宝早就睡着了干嘛一直哄着？种种迹象印证了霞姐的话。我惊讶于霞姐敏锐的洞察力，嗖的感觉一阵心寒。这是多么可怕虚伪的一个人。原来她与善良没有丝毫的联系呀。

这种扮演的善良早已失去了本质，变了味道，它比恶更可怕。它很难被辨认，这种善良不需要付出实质性的东西，却能获取更多。而真正的善良应该是一种至善至美的心灵境界，应如雨露，悄无声息的滋润着一草一物。

二

在实习时候，认识一位王姨，她的故事让我深有感触。

王姨是一位只有一条胳膊的残疾人，她身残志坚，多年来从没接受过资助。只有一次例外。

那是她在一家食品厂做保洁的时候，王姨突然收到公司五千元钱，公司解释说这是公司给残疾员工的一个福利，是公司的一份关怀。听到这样的解释王姨便收下了这笔钱。

接下来，本地区的好几家媒体和报纸，纷纷报道了企业资助残疾人的新闻，中间还放了王姨的照片。王姨心想为企业做做宣传这是好事情，况且确实得到了企业的资助了，就没把这件事放到心上。

可是并没有想象的那么简单，月底大家的工资都发放完毕了。唯独王姨的迟迟等不到，去办公室一问才知道，原来自己的工资被扣掉了，用来抵消之前的五千元资助。王姨一下就火了，找领导反应。没想到得到的结果是：这钱本来就是公司的，扣回来有什么错？这件事也导致王姨愤而离职了。

企业最让人气愤的不是收回这笔钱的问题。而是先大张旗鼓的得到好名声，然后在收回投资成本的行为。这种善良不但没有付出任何东西，还着实捞了一把好名声，实在令人难以接受。

善良不该是功利性的，应该是不求回报的。它是至善至美的心灵境界，一如雨露，悄悄滋润着生命。费劲心思扮演的善良，只是有目的的铺垫而已。

三

在我十几岁的时候，家里不富裕。每到农闲的时候，父亲都会开着三轮车去下面村子里收粮食。收满一车交到面粉厂，能够赚到八九十元，补贴家用。每到放假，我都很喜欢跟他一起去，因为对我来说那是非常好玩的一件事。

每次遇到卖粮食的人家，都要先称我们的袋子重量，然后把粮食重新灌到我们自己的袋子里，再称重去皮然后算账装车。

时间久了，我发现每到有衣衫褴褛的老人家卖粮食，父亲都会在称重环节多写两斤，然后照常算账给钱。这个细节除了我，任何人都不会注意的。对于这种做法我很不懂，但也没敢去问他。

有一次，我实在忍不住了，就在我们排队交粮食的时候问他了：

“爸，你为啥给那些老人多写斤数，他们什么都不知道，根本不念你的好呀？”

爸爸怒了，那是生平第一次那么严厉的训斥我，他训我说：

“念什么好？对人好是为了让人念你的好吗？那样琢磨，你不如不对人家好。”

说完这话，也该轮到我们交粮食了，父亲扛起一包径直走向面粉厂的车间。大粒的汗珠顺着脊背流下来。我望着父亲的背影，背有些拱了头发确根根向上挺直的立着，犹如父亲耿直的性格。

父亲没有读过多少书，更不知道《朱子家训》是什么，但是他用最朴实的方式告诉我“善欲人见，不是真善的道理。”

不管是读书还是工作，一路走来我一直将父亲最朴实的教诲记在心里。虽然没有取得多大的成就，也没有交下多广的人脉，但是我收获了一份内心的坦荡。