原来几万年前的祖先就开始追求更好的生活了

这几天在读『人类简史』，读到了人类进化过程中，认知革命让智人和其他动物产生了巨大差异，农业革命让智人开始为了更好的生活驯化小麦和狗牛羊等动植物，并形成了部落、有了信仰，开始了定居生活。

人类经历认知革命之后，天然的开始对更舒适、更安全的好生活有了追求，不再想如同大多数野生动物一般，靠充满不确定性的采摘生活为主。

而到了现代社会，当有组织的群居生活已经根深蒂固，大部分人的基本生活都能比较好的解决时，这时对更好的生活的追求，来源于两个比较：其一是现在生活同过去比较，是不是比以前的生活水平提高了，收入是不是提高了，是不是比以前更快乐了等；其二则是同他人的对比。包括朋友、同学、亲戚甚至是某个微博上的网红比较。xx的生活很精彩，要努力跟他一样；xx的鞋子很好看，要努力去买一双等。

很少有人会就此满足于当下的生活状态，之前看过一篇文章中说道，大意是每一代父母辈都在为自己的儿女想办法创造更好的生活，让儿女比现在的自己要好（当然排除那些特殊情况）。而用作者的话来说：

种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦

我理解作者的意思是，努力创造更好的生活时，需要付出更多，自然会比日出而作日落而息、一人吃饱全家不饿的状态要更累。但人类潜移默化的核心价值观，并不是日复一日的过简单轻松采摘生活。若这些古老的智人在天有灵，看到以前自己尝试改变的一些东西若干年后居然一发不可收拾，变成当下这般局面，是否会后悔万分？我想更多的欣慰和惊叹吧。

换句话说，社会变革成现如今的状态，也符合达尔文进化论中优胜劣汰法则，若智人没有更好的认知水平，没有更多的需求和欲望，没有超越其他动物的执念和战斗力，也无法成为称霸这个世界的主宰。

奢侈品史上常有这样的情况，就是原本的奢侈品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。等到习惯某种奢侈品，就开始认为这是天经地义。接着就是一种依赖。最后，生活中就再也不能没有这种奢侈品了。

人类对奢侈品的追求，作者讲的很对。习惯某种更好的生活状态后，这种生活就成为了一种理所应当的事情，不能再缺少，由奢入俭难大概讲的就是这个。

追根溯源，对奢侈品的追求，一方面是出于内心本体的需求，不满足于现状并想办法创造更多，是从几万年前的智人就开始有的；另一方面也是整个社会价值观更倾向于物质，当个人拥有某些东西后则是其能力和社会地位的象征。

既然如此，为了过上更好的生活而『累的半死』或『带来的无穷的麻烦』这件事情，也就能顺理成章的接受并认同了。

以下摘录了几小段有意思的信息。

随着时间过去，种麦子这个原本看来划算的选择，变成越来越沉重的负担。儿童大批死亡，而成人也得忙得满头大汗，才能换得面包。公元前8500年杰里科人过的生活，平均来说要比公元前9500年或公元前13000年更为辛苦。但没有人发现究竟发生了什么事。每一代人都只是继续着上一代生活的方式，在这里修一点，那里改一些。但矛盾的是，一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却像是在这些农民的身上加了一道又一道沉重的枷锁。

为什么人类会犯下如此致命的误判？其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。每次人类决定多做一点事（像是用锄头来耕地，而不是直接把种子撒在地上），我们总是想：“没错，这样是得多做点事。不过收成会好得多！就再也不用担心荒年的问题了。孩子也永远不用挨饿入睡。”确实这也有道理。工作努力辛苦一些，生活也就能过得好一点。不过，这只是理想的状况。

有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等他们到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，而且觉得生活里不能没有高级红酒和国外的假期。他们该怎么做？他们会放下一切，回去野外采果子挖树根吗？当然不可能，而是加倍努力，继续把自己累得半死。

这个关于奢侈生活陷阱的故事，告诉我们一个重要的教训。人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷类维生。一开始只是各种小事，主要就是希望吃饱一点、生活安全一点，但最后累积引起的效应，就是让远古的采集者开始花上整天的时间，在烈日之下挑水务农。