从学诚法师事件看当今修行人之困顿作者：小沙师姐
近日学诚法师性侵比丘尼事件被曝光，根据举报材料可以确定这些问题由来已久。现代佛教的全面藏密化，使得显密双修的大法师们集体沦陷。
藏密打着佛教的名义，以男女双修为最高修行，内里却极为龌龊卑劣，通过咒语实施控魂术，引诱女信徒进行双修，实为吸取其精气神及福报；更要求信徒对上师的一言一行不可违背或是怀疑，必须言听计从，上师的地位甚至比佛还高。
无论是大乘佛教内部还是密宗，对各类性侵事件均有报道，人们却仍然选择相信这些假法师。学诚法师事件也是如此，不少人极力维护，不愿接受现实。为什么呢？从中可以看到当今修行人的困顿：到底是依法还是依人？该如何判断如不如法？如何才是真修之法？
由于佛教门派众多，佛经浩如烟海，自修自证极难，因此普遍的做法是以僧为师，依止善知识修行。随着师徒感情日深，许多信众不由自主将“得道高僧”之言等同于佛说，或认为所追随的师父即代表道，渐渐丧失了理性和独立思考的能力，彻底陷入了修行误区——依人不依法。
在性侵比丘尼事件中，学诚法师正是利用了学生对老师的无比信任，一直用“依师”来诱导比丘尼，成功地对其实施了精神控制。学诚法师用“得道高僧”的虚假外衣掩盖其邪淫的贪欲，如此沉沦之人连最基本的道德都尚且缺乏，更遑论证悟解脱，要如何依止呢？
除了情感因素，信众的“依人不依法”也与自身的“我慢”习气有关，导致“一览众山小”，难以接受不同的意见。习气是修行的最大障碍之一，习气不除，慢心一起，既看不到自身的问题，也影响了对事物的判断力。
很多人打坐求的是解脱、成仙、上天入地、得大神通，却不知真正的功夫在于修除习气、调柔心性。如此气脉更容易打通，运势慢慢变得顺利，人际关系越来越好，身体越来越健康……彼此相辅相成，修行才能步入正轨。
一位能够帮助你大刀阔斧砍掉习气的老师必然值得一生追随。相反，若这位老师习气深重，莫说证悟，连清静都做不到，何以教导学生呢？怕是要误人子弟。
或许有人坚持认为自己追随的老师非常了得，只要平心静气观察这位老师是否有贪、嗔、痴、慢、疑的种种习气便可得到答案，当然前提是必须有相当的理性，能够冲破感情的牵绊。
有人认为学诚法师只是个案，不能因为一人的腐化而否定整个佛教，真的如此吗？这看似偶然的背后，却隐藏着可怕的必然性。说到这里，就不得不提及修行法门的解脱之法。
真正的修行是真修实证，真正的解脱是身心灵解脱自在。修道者众，得道者寡。世人苦苦追寻真修之法，都是为了断烦恼、了生死。故一个修行法门是否值得依止，也应以可否“断烦恼，了生死”来判断，即能否有效地偿还业债和修除习气，此二者缺一不可，否则“解脱”就是空谈。
每个人由于累世投胎造下无数恶业，这些业力影响着生活的方方面面，婚姻、事业、学习、社会人际关系……家庭就是业力大本营。许多信众误以为认为出家修行、远离红尘、割断社会关系就是断烦恼，甚至一心向往西方极乐世界，对世间事情不管不问，这样的做法极其危险。
父母、夫妻、儿女、同学、同事都是由业力联系在一起的冤亲债主，生而为人，一定要先做好份内事：赡养父母、照顾家庭、教育儿女……那是我们人生最基本的功课。
应该警惕教人舍弃家庭与工作的“法门”，这些表面上的解脱是以来世功课作为代价的。如果舍本逐末，一心追求往生虚无缥缈的极乐世界，所有该尽的责任没有尽到，保证会再来人间补课。
解脱生死轮回，是每个修行人的追求，想要了生死就必须偿还业债，却极少有人明白业债的可怕。经过一世世轮回，因果业力好像滚雪球一般越滚越多，又如天罗地网把人越绑越紧，难以挣脱，直到地球坏空之时，所有三魂七魄十二灵一起被毁。个体道是可以被毁灭的，绝对不是《心经》所说的不生不灭。
家庭伦理惨案、车关、抑郁症等等都是业力讨报，如果出家就可以逃过累世业力，禅宗二祖慧可为何断右臂以求法，最后被人诬陷、砍头而死？为何释迦牟尼佛无法避免释迦族人国破家亡？为何神通第一的目犍连被乱石打死？为何邱长春修道要经历九死一生？
业债是修道人必须要面对和解决的，只有真法才能真正解决最为棘手的因果问题。很多法门各有其累积功德福报的方法，比如大乘佛教主张念经、持咒、吃素、放生、供养三宝等功德无量，这样做真的可以行功立德吗？
那就不得不看看大乘佛教的来源。佛陀圆寂二百年后，分裂出来的大众部佛教大破戒律，由于受到上座部原始佛教的长老比丘们的批评和指证，加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信徒而得到更多的财物供养，大众部佛教徒便伪造了大量的佛经及咒语,与佛陀倡导的上座部原始佛教相抗衡，并将上座部佛教贬称为小乘佛教。
可见，大乘佛教并不是释迦牟尼佛当年所创立的佛教，不过是婆罗门教徒假借佛教名义杜撰佛经，再加上婆罗门密咒，用以欺骗信众念咒，以壮大魔的势力。大乘佛教所主张的念经持咒没有任何功德受用，也无法了结累世苦主大德之间的恩怨情仇。
如此说来，只是目前假佛法的信徒们无视佛教历史，无视大乘佛教的真实来源，执意用念经持咒了业，不知断送了多少人的法身慧命。而大乘佛教所倡导的“四依法”，所谓了义经、不了义经都非真经，又如何依止呢？
至于念佛法门的高僧大德所鼓吹的“末法时代众生的根器差，不能修圣道门，只有依靠净土念佛一法可以得度”则更是胡扯，根本没有西方极乐世界，这些众生要度往何方？
再如西藏密宗，其本质与正统的佛法毫无关系，是印度佛教衰败以后，不肖弟子吸收印度性力派混入佛门之邪淫术。因此我们可以看到，整个大乘佛教与西藏密宗都是经不起推敲的，一个假大空的佛教不可能教导修行人正确消业，并指点正确方向，只会让无数信众误入歧途，万劫不复。
“天上功德金，地上银行钱。”功果是世间和出世间通用的功德资粮。想要累积功果不是一件容易的事情，例如邱长春真人当年决定“以逗学为务”，边做功德边修行，他每天到一埠口背人过河，想以此累积功果，可是他要背多少人过河才能累积一个功果呢？
我们每个人累世恶业无法尽数，只靠修桥铺路难以快速累积功果，连今世业债都无法偿还，何况累世恶业？地球有十八度空间，分为有形界与无形界，无形带动有形。无形界的无数灵性因为灵体破损无法投胎，千万年来痛苦地飘荡，饥渴交迫。
神圣开示度灵累积功果最快，可以快速偿还累世业债，无债一身轻，快乐修行。自然之家是唯一完全自力更生、自食其力的宗教团体，从未对外募捐、化缘、求供养，也从未巧立名目让同修捐钱修庙、盖道场、塑佛像、印佛经、做光碟、放生……
自然之家教导大家用野生度灵的方法快速累积功果偿还业债，不仅救度无形的灵性、超度我们的祖先与冤亲债主，还有一个很重要的社会责任——教化人性，把和平、关爱、清静这些正能量传播到全世界。从源头开始改造，才能起到根本的止恶作用。
欢迎各位有缘人结缘自然之家和灵芝师姐，共修共办，精进修行，将地球打造为快乐佛祖星球，解脱生死，飞回宇宙。
(感谢语山师姐对本文编辑。）
