只要不是彻底的懒惰，平静的生活绝非罪过
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自律、努力、逆袭——自媒体的爆文里，出现这几个关键词的频率越来越高。与之相配套的，还有人生高度、人生格局、社会阶层……内容大多积极向上、满满“正能量”。
读完的感觉，就像是闯入了一个人山人海的大会场，人们都像打了鸡血般满脸通红，跟随着会场中间的演讲者一起振臂高呼：“我要自律！我要努力！我要逆袭！”……会场上的横幅猎猎飘扬，上书四个大字：“我要成功！”
这样的场合经历地多了，会出现这些症状：
不管是睡了个懒觉，少读了本书，没完成文章的日更，还是公众号掉了几个粉，都会心生自责——别人都那么努力，我怎么可以这么不自律。
或者是，听说别人月入X万，别人房车俱全，别人逆袭上位，便会心生自卑——人家都那么厉害，我怎么可以这么没用。
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我们这些大时代的小人物，像是蔡明小品里的旋转小陀螺一样，被鞭子使劲地抽着。一旦转得慢些，就会心生焦虑，似乎一停下来，连人生都会戛然而止。
这条鞭子的名字，叫“成功”。
追求成功，自然不是什么坏事。关键的问题在于，我们对“成功”的定义，狭隘得可怕。
平时朋友聊天，频次最高的话题，往往是房价和财富自由；聊起名人，大多是富豪巨鳄和创业明星；聊到行业，基本是投资、金融和新兴的风口。
见微知著。这一切背后的潜台词是：这个时代的成功，就是有钱。
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这是一个最好的时代，还是一个最坏的时代？这应该是一个最奇怪的时代。
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回想八十年代的人们，身上的衣服单调老土，脸上却总是乐呵呵的。他们爱读顾城和海子的诗，爱看文学名著，比起谈论财富，他们更爱谈论才华、激情和自由。
五十年代的人们，面对百废俱兴的新中国，满怀着对共产主义的期待。没有人为了赚钱而努力，有钱人反倒是最为惴惴不安的群体。
民国时代的人们，关心政治、关心革命，为中华崛起而读书，拥抱民主和科学的萌芽。要是有人两耳不闻窗外事，一心只想赚大钱，绝对是时代的异类。
这过去的一百多年，人们对金钱的态度，一直是不置可否，百般冷落。
再往回看，有钱人在历史上的地位，实在是窘迫的紧。
古人说，人生有四大幸事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。——似乎没有一件，与“有钱”相关。
其它的场景里，无论是“羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”，还是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；
无论是“格物、致知、诚意、正心”，还是“修身、齐家、治国、平天下”；
无论是魏晋风流，还是唐宋大家——都和富豪的气质，扯不上什么关系。
古代的富人们被历史记忆时，往往不是因为他们的财富。
比如范蠡，人们记得他献西施、佐越王，而很少记得他创造的财富奇迹；
比如西晋的石崇，人们在意的是他和王恺终极斗富的荒唐浮夸，而不会羡慕他的富可敌国；
比如明初富豪沈万三，人们幻想的是他家的那只聚宝盆，而不是他那天文数字的财富本身。
“以史为镜，可以知兴替”。以中国数千年历史为参照，当下对财富的集体疯狂追求，显得尤其另类。
时代会变，但有些本质的东西，恒常不变。比如，何为成功。恒常的部分，不在于成功所指向的具体涵义，而在于成功本身，应该允许多种模式并存。
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平静地过一生，默默无闻，算不算一种成功？
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从职业来看，三百六十行里的大部分，都和财富自由无关。如老师，递薪传火，桃李满天下；如警察，忠于职守，正气凛然；如工人，勤劳朴实，任劳任怨。这些职业的一生所累积的收入，或许还比不上投资者的一笔交易。但这些职业，难道就该被贴上“非成功”的标签？
从生活方式来看，身在四五线城市，住一套两三房的蜗居，干一份朝九晚五的工作，赚一点养家糊口的小钱。家庭美满，生活平淡，事业普通，温饱无忧，老婆孩子热炕头。选择这样的人生，难道就是混吃等死的失败者？
这世上哪来那么多英雄，平凡才是大多数人的光荣。
一个正常的社会，可以允许拜金，可以追逐名利，但也要尊重平静生活的权利。
有人选择轰轰烈烈，娱乐至死；有人选择平平淡淡，知足常乐。这两群人，不一定能相互理解，但也不该处于鄙视链的两端。
“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。”人生的怡然自得，闲适潇洒，不过如此。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。”自给自足，渔樵耕读，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”世人只道柳宗元借诗抒发抑郁悲愤之情，却不见那份遗世独立的悠远宁静，如羽化而登仙，令人艳羡。
人生有许多种不同的活法，成功也有许多种不同的诠释。被世俗的物欲裹挟着随波逐流，恰如一叶障目，不见泰山。
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晋文公和楚国争霸，大胜，成为春秋五霸之一。在登上人生巅峰的那一刻，晋文公的反应是：一声长叹。
左右疑惑：“胜楚而君犹忧，何？”文公曰：“吾闻能战胜安者唯圣人，是以惧。”
不仅是晋文公——
成功如乔布斯者，时常心情躁郁，需要在禅修中寻求平静；
强大如马云者，在登顶富豪榜首之时，感慨自己仍活在纠结和痛苦之中，需要通过与“玩蛇大师”王林的亲近，以寻求精神寄托的可能。
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这些叱咤风云、睥睨天下的英雄人物，能在战场上降伏千军万马，却无法降伏自己内心此起彼伏的波涛涟漪。
强人尚且如此，众生自不必说。
如果有闲在午后喝一杯下午茶，观察窗外来往的人群，会发现许多路人行色匆匆，面色凝重。
如果有心留意同事和朋友的表情，会发现眉头紧锁是常态，眉心舒展是偶然。
如果能统计职场发展和心态的关系，会发现有许多职场精英，职位越来越高，心事越来越重，脾气越来越爆。
如果把职场发展换成财富，会发现相当数量的中产阶级，钱越赚越多，生活条件越来越好，内心的不安全感却越来越强。
或许，对这个时代的大多数人来说，比世俗的成功更值得追求的，是内心的平静。
因此，我并不羡慕鸡血式的成功，不羡慕财富自由的光鲜，也不羡慕权力金字塔顶的伟岸身影；
我羡慕的是，泰山崩于前而不变色的淡定，宁静致远的境界，不以物喜不以己悲的胸怀，和涅槃寂静的终极目标。
这样的平静，不会来自于对物质目标的追求，财富数字的增长，永无尽头。
这样的平静，也不会来自于娱乐和放纵，王者荣耀的玩家，赢时欣喜，输时憋屈，心情跌宕起伏。
以我有限的认知而言，这样的平静，来自于两种可能。
一是智慧。看“无用”的书，比如哲学、科学、宗教和历史。学知识，而非听道理；探寻本质，而非纠结于表象。
二是慈悲。坚持同理心，习惯设身处地和换位思考。少一分傲慢和鄙视，多一分理解和宽容。与人为善，度人如度己，度己亦度人。
我所读过的最能引起自己共鸣的话，来自于罗素的自传：
“有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。”
人生至此，夫复何求。
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有人曾问金庸先生：“人生应如何度过？”老先生回答：“大闹一场，悄然离去。”
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要我说，能闹则闹；真闹不起来，也无妨。
把努力得来的成果，当作是给自己的奖励；而不要把努力的要求当成鞭子，抽得自己鲜血淋漓。
内心生起欲望的躁动时，问问自己，这些躁动，究竟是来自羡慕、嫉妒或攀比，还是自己内心真正的渴求？究竟是来自他人的命令、期望或寄托，还是自己内心自由的选择？
从欲望的枷锁中挣脱出来，选择平静的生活，只要不是彻底的懒惰，就绝非罪过。
尊重成功的多种模式，尊重人生的多样可能。
愿内心平静，离苦得乐。
文 | 乐之读 | 简书签约作者
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