读《论语》7

《论语》之雍也篇第六，孔子谈到了质朴天性与文化修养的关系。

孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”（子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”）

小而言之，从个人修养的角度来看，“质”是指先天质朴的品质， “文”则是指后天文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指，一个人没有文化修养，就会显得很粗粝、莽撞；“文胜质则史”就是指，一个人过于文雅，又会成为个酸秀才、书呆子，注重繁文缛节而不切实际。所谓 “百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本。所以，质与文相搭相配，既要保持本性，又要有文化修养，如此才是一个真正的君子。

大而言之，从文化人类学的角度来理解，“质”是指人类朴实的本质，“文”则指文化的累积。那么，“质胜文则野”就是指人类若是没有文化滋养，就会像原始人一样粗野、落后。“文胜质则史”就是指文化过于发达后，人类失去了原来朴实的本质，则会显得虚浮、虚夸，所以要文化的发展要与人类的本质相适应、相协调，“文质彬彬”，方为上乘。