《道德经》之“歪”解

道德经(一百零六)> 始制有名

2020-08-11  本文已影响0人  巨山寺

始制①有名②,名亦既有,夫亦将知止③,知止所以不殆④。


【注释】

①制:制度

②名:名相,名称

③止:停止,可引申为止欲

④殆:危险,可引申为消亡、毁灭


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

最初制度的确立,名称的拟订,官职的设立,这些形成之后,应该明白停止,明白了停止的道理,才不会消亡殆尽。着重说明这里的“止”,“止”不是就地打坐、停止不前,而是说止住各位多余的欲望,不管那个职位名称是什么,在职人员只是制度里的一粒沙,只是制度的执行者,不要假借职位之便牟取私利以满足个人的贪欲。制度也是同样的道理,制度是维持平衡的工具,不是个人名利的工具,不应该倾向于任何人。只有明白这个道理,制度才能长久,名位才能坚固。

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