人活着是为了什么
我从没想过要写文章来谈论类似的问题，生命的追问，每过上几年，给出的答案都不同。况且像我这么对人生没有宏伟规划的人不喜欢严肃起来畅谈“活着”的意义。提出这个问题的是我的朋友青莲兄，他中山大学研究生毕业，学的是儒释道理论。
我有段时间在读巴金、余秋雨和庄子，书读一些便想找人聊一聊或者写一写，不然如鲠在喉。我妻子常讲：“现在人都那么忙，谁会看你那些酸溜溜的文章？”我记得青莲兄很有学问又有学究精神，写完文章就去求他帮忙看看，他答应的爽快，也会认真阅读并罗列出文章的优缺点。一来二往，大家就熟悉了。
有次我们要学习下几位作家的写作特点，思维不断跳跃，我们谈论的很起劲，内容大约如下：“
林清玄，心如莲花，干净美好，有扎实、优美的文笔，如洁净的水，流动的云，读来让人怡然自得。若只是这样，那还罢了。他立了做一湾清流净化他人的决心，到处参学、拜师，并花三年时间通读经藏，终把佛家的清静与美好融入在散文里，让人翻开文字便安静与自醒……
行也禅，坐也禅，语默动静体安然。他已不止是作家，也是禅者……
余秋雨老师，文章里洋溢着深厚的文化气息，翻开文字犹如打开千年的历史，不同的人、不同的地点、不同的故事一一铺展开来，情绪的宣泄与碰撞常常沉重地让人喘不过气来，但又移不开目光……
巴金，一位让人爱戴、肃然起敬的老人，文章最耐读，清新刚健，对民族与生活的热爱体现在他年轻时的热情与解放后的朴实至诚，文中那厚实、大爱读来可以让人感受到苍茫大地般的宽广与内在的生命张力……”
我们谈论，我们争论，有些文学的认知我们一致，有些我们会理性保留各自的观点。我很感激有这样的朋友。该谈的都谈了，本要散了。最后，青莲兄抬起头认真地看着我:"你说'人活着是为了什么？'"
"人活着是为了什么？"我重复了一遍，随口答道"生当做人杰，死亦为鬼雄"呗！那晚就这样散了，这问题也留在那黯淡、喧闹的夜里，第二天早上的阳光出来照耀，我就忘记了这神经般的问题。
一如即往地工作、生活，忙一天下来，有时累的死狗一般躺那里不想动。人很奇怪，身体累了，大脑还在思维：我身边认识的一位很优秀的企业家前些年很风光，这两年很辛苦，常加班至深夜，有次他在工厂加班忙到凌晨两点还不能回家，事情没忙完，人心挂碍着。或许是太累，他从车间奔进办公室，关上门，反锁，爬在办公室桌子上大哭起来，身体的疲倦、精神的压抑、位居高处无人诉说的委屈，不断哭不断问自己：这样辛苦是为了什么？这样辛苦是为了什么？……
阿甘早上醒来，照例准备好了牛奶鸡蛋的早餐小心认真地端给Jenny，却发现她已经离开。到处寻找不见，阿甘来到长廊下，坐在凳子上，背竖直着，两手端正地放在膝盖上，眼睛呆呆地看着远方。母亲不再了，Jenny离开了，何去何处？生活还剩的意义？他的大脑不善于思考，呆坐很久后，他弯腰系好鞋带，向远方跑去，这一跑就没再停下来，一直跑过千山万水，跑了三年零两个月……
人活着是为了什么？这问题与我较上了劲，我努力忘却，它却常浮心头。我与魏兄认识于几年前的一次“创造之旅”的学习，我们是一个组的同学，三天两夜的课程让大家有很多的时间分享、了解。魏兄自我介绍时说：“我今年才研究生毕业，本来可以去年就毕业，论文也通过了。但我总感觉自己没学到多少东西，论文写的也不够好，然后就向导师申请再多读一年……”他说完，小组其他几位学员都用无法言喻的眼光看着他。世上还仍有如此单纯、简单的人。
我为有这样简单的朋友高兴，巴金说：“要把心交给读者。”我把心摊开放在明月下，也没有找到问题的答案。
孔子说：“是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”圣人志向高山仰止，我们普通人只能望洋兴叹。印光大师说：“二十岁前要读好书，立大志。”可我们二十岁前不断地学习、读书，只为通过一场场考试。青春的热情与友谊不断消耗，然后开始不知所措的生活。青春年少时，仅读的几本好书也是避开父母与老师的眼光，种子悬在空中，得不到泥土的滋养。
陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山。”这美好的桃花源梦仍存在我内心的某个角落，偶尔的清闲下，它会穿过层层阻隔调皮地出来，这时我会温暖微微一笑。
李白说：“今朝有酒今朝醉，莫使金尊空对月。”对酒当歌，感叹一下人生几何，真是美好。繁忙与琐碎的现在，谁会陪谁一醉方休？
这些都是答案，却都太遥远。而且青莲兄肯定知道这些。我在当下的时间、空间里找不到答案，了无头绪，刹那间，我想起生我养我的那片土地……
或许，我应拿这个问题来问我的奶奶。
奶奶今年八十九岁。春节回去的那几天，我喜欢在她屋里呆一会。吃饭时，她会拿小木凳侧卧了放在炉子旁边坐下，一点点把馒头扯碎了泡在稀饭里，她就坐在哪里慢慢吃。屋子内的灯发出淡淡的光，左侧的门一般半开半闭，门的影子正好把她掩在薄薄的暗晕里。
奶奶照例会问：“你吃饭没？”
我说：“等会再吃，不急。”
奶奶会说：“锅里还有汤，要不给你盛一碗？”
我照例会答：“不用。奶奶，您吃就好了。”
一般她会吃两碗稀饭。吃完，她会把碗放在锅里，加些水，慢慢洗刷了，刷锅水会倒在炉子旁边的桶里。然后，她会把小木凳搬到右侧门哪里，凳子侧放着，缓缓坐下。背靠着门，右手托着头（她有头疼的老毛病），眼帘垂下来，阳光正好照到哪里，她喜欢那份阳光。这时，我便会和奶奶聊聊天……
有次，奶奶想起了什么，眼睛睁开说：“现在去哪都方便了，后面福元她娘买了辆电动三轮。嗯，人家年轻呀，才七十多岁。”听到这里，我就笑了。“人家年轻啊，才七十多岁。”我离开奶奶的屋，转身的刹那，眼睛的余光看到堂屋墙上正中间贴了几十年的耶稣像，那鲜血雕刻的十字架在岁月弥留的苍黄印记中仍那样耀眼……
奶奶和爷爷抚育了五个儿子、一个女儿，他们都开枝散叶，各有征程。难以想象她那双手，做过多少饭，缝过多少衣，干过多少活。后来在一流大学硕士毕业的四叔曾在初中的日记中写道：“看着母亲与姐姐没日没夜地编织苇席，我就会告诉自己要更加努力学习……”
在记忆里，她也会碰到吵闹与责怪，这时她总会不声不响走开，转身去干自己的活。或许常年常年在土地上劳动，已让她学会土地那滋养万物、承载一切的本能吧。
"人家年轻啊，才七十多岁。”多么漂亮、有力的话。八十九岁也不老，祝福奶奶平安，长寿，长寿……
“人活着是为了什么？”或许我应该拿这个问题问问外婆。
外婆今年九十六岁。依然健康，头脑清晰。去年三月份，外公老了，我回去。我在灵房呆了一会，对外公的记忆大多还停留在二十多年前我读小学、初中的时光，一时尘封住了。我去隔壁房间看外婆，她正坐在那宽大的沙发里低着头打瞌睡，佝偻的身体前倾，满头的白发有些凌乱，她一手放在大腿上，一手还扶着小拄棍。
我喊：“姥姥。”外婆嗯了声。
我再喊：“姥姥。”
“是谁啊？”外婆慢慢抬起头来。
“我，科子，姥姥。”
“科子啊，你来了，乖。你看，你外爷爷走了。”外婆的表情有些混沌。
“喔。对了，你去灵房哭了没？你外爷爷做了那么多年饭给你吃，你该去哭下。”外婆握着我的手说。
“去过了，姥姥。”
外婆应没有听请我的话，接着说：“我忘了，你在外面上那么多年学，别再不会哭。来，姥姥教给你，你就把手放在额头这里，然后低着头喊'我的外爷爷，我的外爷爷……'”外婆说着比划着，说到最后她就笑了。
“去吧。来了不哭一下，有人会说'这外甥来了哭都不哭'，人家也笑话。”
三十年前，我在外婆哪里读书，我眼中，她已是一个老人，踮着小脚忙来忙去照料我的衣食住行，把我当成孩子。如今三十年后，我到中年，她更老了，依然乐观，仍把我当孩子一样嘱咐。时光仿佛混乱了。
外公出殡前一晚，他在外地读书的重孙子、重孙女回来。那时已是晚上九点钟，听说孩子们要来了，外婆从房间里挪到门口，她站在长廊下面等着。亲人归来，喇叭吹的天响，她的重孙子、重孙女一个个哭的泪人般围着她。外婆站在哪里，两个手拄着拐棍，满头白发在凉风的夜灯里闪着光，她看着哪些孩子说：“乖，别哭。乖，别哭。老爷爷没了，老奶奶还在。”……
大约一周后，二表哥发来消息说：“你姥姥托人在集上买了几棵杨树苗，她正在大门外面靠墙那里种树那！”
我仿佛看到外婆踮着小脚在院子里找铁锨，终于找到了，一手拄着拐棍，一手拖着铁锨来到大门外面。这时她可能发现一手拄棍，一个手很难使用铁锨，于是又回去找铲子……终于挖好了坑，颤巍巍地把小树苗种下。培好了土，还要浇水，她应不能再提动一桶水。对，她会用瓢，一瓢水一瓢水地从院子压水井哪里拿到墙外小树苗哪里，小心翼翼地浇下。
忙完了，她会努力地伸下腰，虽然伸不直。然后在小树苗那呆一会，看着树，等它发芽，长大……
若我拿那个问题去问外婆，她定会拿起拐杖敲下我的头，然后说：“说什么傻话，还不快挣钱去养家。”
写到这里，我有些累了。但我仍想起很多，斯嘉丽从亚特兰大回到塔拉庄园，原来的富荣不再，战争留下的是满目疮痍。母亲没了，父亲傻了，妹妹柔弱。这个被饿的发疯的女子疯狂地在黑土地里挖着，终于找到了一点红薯，她快快地吞下去，爬在土地上哭了。但，她是斯嘉丽，她立起身子，跪在那片她热爱的黑土地上，夕阳将落，最后一束光照在她身上，她坚定地望着这苍茫大地，立着誓言：“无论如何，我再不会让我的家人挨饿。”她说了，也做到了……
仰望天空，我仿佛可以看到她那双无畏于任何权威与困难的眼睛，闪着倔强、骄傲、坚定的光。
写到这里，要结束了。若是几年前我会用一个牛虻式的结尾：“无论我死了，还是我活着，我都是一只快乐的牛虻。”但，
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
风雨如晦，鸡鸣不已。
有什么大不了的那？你说那，朋友。所以我会用觉慧的话来说，坚定地说：“无论如何，我要给自己把幸福争过来。”
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