《黄帝内经》疑惑记录

        总是不时的看书、徜徉在书海里便能忘却烦恼，不知是学习呢还是逃避！

　　近期啃读《黄帝内经》，有想法把每天的所读所想有系统的整理出来，以便记录自己所学所得。

　　关于《上古天真论》大约摸是讲黄帝问岐伯上古时期人为何能“尽终天年，度百岁乃去”。

　　岐伯回答：“法于阴阳、和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽终天年”

　　其中法为效法、和：与……为和，节有戒指，常意味着习惯养成。不妄，意思是，那么达到的标准则为形、与神兼具。兼具则享天年

　　后介绍男子与女子的在一生当中不同时间内的身体变化，女子七年为一个周期、男子八年为一个周期，女子生子不过七七四十九岁，男子生子不过八八六十四岁。

　　当然还有说例外的情况，就是性神兼具的真人、至人、圣人、贤人、年皆百数，能有子。

　　后来看倪海厦的补充说道其中的“虚邪贼风”在難经中对其做了解释，邪分为无邪其中本经有病为“正邪”、母影响子为“虚邪”子影响母为“实邪”，顺克为“贼邪”如木克土，为贼邪；逆克为“微邪”如土有病反害其木

　　其中带出来了针灸的治疗原则“实则泻其子，虚则补其母”。

　　这里要记录几个问题，比如虽然有治疗原则，实则泻其子、虚则补其母、可针对五邪，具体应该如何用？如虚邪、实邪是可以直接拿来治病，那正邪、贼邪、微邪应如何治疗。

　　再者如何判断最开始是那个脏腑受病，判断根源受病的依据是什么？