内家功夫--------从洗髓经、易筋经到形意拳、太极拳、八卦掌
第五章，内外家之辨
一，内外家之争
从以上外家拳向内家拳演变的过程来看，可以清楚地看出内家拳是外家拳的一个高级阶段，即外家拳习练到极致时就是内家拳，这也就解释了一个现象，就是即便是外家拳的前辈大师们，在拳论中也出现了心、意等内家拳的词语。这说明外家拳的前辈大师们也发现了以心行气的现象，但可惜的是没有继续深挖，将以心行气形成系统性的拳理拳论。
所以有些人认为，拳术不分内外家，都是一家。
这个观点从本质上来说是对的。但是，所有物质与事物都不是以本质表现出来的，所以内外家还是有巨大区别的。
首先，即便是外家拳的前辈大师发现了以心行气发力，但是依然没有像内家拳一样形成一套完整的理论和习练方法及技击方法，外家拳无论在什么阶段和层次，依然按照外家拳本身的方法习练，在技击方式上也还是按照外家拳自己的方式技击，并没有利用内家功夫的特色去技击。而内家拳从习练方法过程上就是直接按照内家拳的要求习练的，并且技击方式也是依靠通和满这二种功夫的安排并习练的。
其次，按照内家拳的习练方法习练功夫，几年内既有小成，十年以上就会练出能够实战的内家功夫。但是如果想用将外家拳打到极致程度的方法来获得内家功夫，那么恐怕一个人一辈子也办不到！尤其是在现代社会，功夫已经不是必需品，有几个人能够将外家拳打到极致的程度！
所以说，就习练方法和技击方法这二个方面来说，内外家拳是有着严格区别的，几乎无法将其归为一类。这就是量变积累就发生质变了的结果吧，内外家已经是泾渭分明了。
所以，因为发力方式不同，外家拳的肌肉紧张发力与内家拳的以心行气压缩旋转发力是一点也不相容的，内家拳是绝对排斥肌肉紧张发力的，任何一块肌肉紧张发力都会破坏周身整劲，因此，想习练内家功夫的就决不能同时习练外家拳，而想通过习练外家拳获得内家功夫的，就是一个很傻很笨的事情，如果不按照内家拳的方法习练内家拳，则终其一生也不会获得内家功夫的。
还有一个困扰大家的问题，就是内家拳是否能够与外家拳或格斗术同时习练。
这是一个鱼与熊掌不可兼得的问题，因为内家拳以心行气压缩旋转的发力方式是决不能被肌肉紧张发力破坏的，任何一块肌肉紧张都会破坏周身整劲，所以易筋换力是一个艰难的过程。习练内家拳需要很长期的时间，就是因为内家拳习练过程就是一个在逐步抛弃正常的肌肉紧张发力方式而用以心行气压缩旋转发力方式取代的过程。俗话说江山易改本性难移，要改变一个人体的正常行为而用另一个方式替代，绝对是一个艰难且长期的过程。
想追求内家功夫的，就要下放弃外家拳或格斗术的决心。当然这是一个很困难的事情，我在刚开始习练内家拳时，总是对以前习练的散打等功夫依依不舍，这就至少耽误了我几年的时间，直到认识到内家拳以心行气压缩旋转的威力才彻底放弃对肌肉紧张发力的习练。希望广大内家拳习练者接受我的教训，如果要立志习练内家拳，就要彻底放弃肌肉紧张发力。
二，外形动作对于内外家的意义
外家拳使用肌肉紧张发力，而肌肉的紧张收缩需要外形动作的空间距离，外家拳的套路动作就是在以空间距离实现肌肉紧张收缩的能量蓄发及招式的变化，所以套路动作对于外家拳来说是必不可少的。
内家拳虽然也有外形的套路动作，但是这些套路动作只是为了习练出以心行气压缩旋转的，内家拳的外形动作并不是技击招式----------当然内家拳的外形动作也可以直接用于技击，比如形意拳的五行拳，不过直接用五行拳的外形动作去技击的机会是非常非常少的，因为在实战中是没有打出五行拳的蓄发时间与空间的。形意拳的实战在于发出五行劲力，用五行劲力实战，而五行劲力是身体在任何状态下都能够发出的，如果到了化劲的阶段，甚至出手都不需要蓄发的外形动作了。所以说，内家拳不是拳，而是一种功法，而没有打法。硬打硬进无遮拦、应者立仆就是内家拳的打法。
内家功夫的本质是习练能量和力量的，是习练周身整劲的，压缩生成竖向能量传簇，旋转生成横向能量传簇，压缩旋转合一就生成了内家拳特有的螺旋混元劲力，螺旋混元劲力能够双向传簇能量，形成内家拳通的功夫。
内家拳技击的本质是自身能量与对手能量之间的阴阳转换过程，所以内家功夫都是无形无式的。即便是八卦掌的功夫也是无形无式的，实战中的伸缩研转、游身绕进绝不是按照套路动作进行的，而是根据对手以及周围情况见机行事的，约束八卦掌实战技击的不是外形动作，伸缩研转、游身绕进也是无形无式的，可以随心所欲地变化的。如果用八卦掌的外形动作约束打拳，则八卦掌就失去其真实意义了！
形意拳与太极拳在习练的时候都是很缓慢的（其实八卦掌也应该很缓慢地打），按照习练的速度，是根本不能技击的，所以即便是形意五行拳也几乎不能直接用于技击。三体式是不能用于接战的架势的，形意拳接战时只是将胳膊抬起于胸前做简单的与对手打来的力量做阴阳转换的工具，在这种接战的架势下，是无法打出五行拳的外形动作的，这点习练形意拳的人大概都有感触。
虽然以形意拳的接战架势不能打出形意拳的五行动作，但是无论用何种外形动作，其发出的能量和力量却都是五行劲力--------所以不能以内家拳的外形动作去区分拳种，而是应该用以心行气和阴阳转换的方式去区分各种内家功夫。比如目前的武当功夫，是相当缤纷繁杂包罗万象的，但是用以心行气阴阳转换的方法去看，武当功夫也是只有两种，即一种是与形意拳、心意把一样的心意抽合的虚实转换，一种是太极拳、八卦掌的心神抽合阴阳转换。
以为内家拳是以外形动作技击的，并且从内家拳的外形动作中去分析技击要领，结果就是花架子，内家拳的外形动作是内里能量传簇驱动出来的表象，真正用于技击的是内里的能量传簇。如果用外形动作去约束内家拳，则内家拳就失去了被发明出来的意义。换句话说，内家拳的外形动作一点也不比外家拳的外形动作高明！
内家拳的外形动作是为以心行气压缩旋转准备的，如果不用以心行气压缩旋转打外形动作，而是用肌肉紧张发力打内家拳的外形动作是非常别扭的。
比如形意拳的劈拳，几乎就是形意拳与太极拳、八卦掌共同的功夫来源，共同的母拳。如果用以心行气压缩旋转打就能够打出化劲，威力无比；如果用肌肉紧张发力打劈拳，就非常别扭，就不如去习练外家拳的弓步冲拳了----------前面已经说过，五行拳的外三合是强迫身体习练出以心行气压缩旋转的，而不是用于技击的。
一旦习练出内家拳以心行气压缩旋转的发力方式，能量周身传簇，真气鼓荡，涨筋腾膜，此时，不用别人教你，你自然就知道怎么技击了，因为周身能量就传簇、充满在你的皮毛之下，心意或心神稍微一抽合，巨大的力量就发出了，几乎看不到外形动作----------这就是内家拳的硬打硬进无遮拦、应者立仆！
把内家拳以心行气压缩旋转的发力方式学会，内家拳与技击的概念就会在你心中发生翻天覆地的变化！自身对于能量传簇的通和满的功夫让你觉得实战技击就是在随心所欲地摆弄对手的劲力----------这就是内家功夫对于人类身体研究探索的贡献，就是内家拳必须要传承并且振兴的原因！
所以，内家功夫的一切就蕴含在以心行气、压缩旋转、阴阳转换、对拉拔长之中。大家以前所得到的一些一知半解的关于内家拳的概念、要求等，都是通过以心行气、压缩旋转、阴阳转换、对拉拔长得到的，如果不是通过以心行气、压缩旋转、阴阳转换得到的，就是刻意的强求出来的，就是无用的花架子。如果不了解内家功夫一气之起落的实质，不会系统地看待内家拳的各种要求，不知道内家拳的各种要求都是为了追求一气之起落的能量传簇的，就会片面地理解内家拳的各种要求，而将内家拳整体所追求的巨大能量撕裂得分崩离析，将内家拳打成体操动作。
举一个例子，目前习练内家拳的首先要求松胯，要求上半身坐到胯上，于是有些人就拼命放松，一直到松懈的程度，就追求坐胯的感觉，其实如果用无谓的松懈去习练坐胯，就算是趟在胯上也丝毫习练不出任何功夫。
其实坐胯只是内家拳的初级阶段，只是外形动作的松沉，是为形松，而内家拳的松要求的是意松，即在以心行气状态下之下的压缩旋转，达到意松的程度时，身体是坐到脚跟上的，此时脊柱与腰胯均习练会压缩旋转，心意或心神抽合时，脊柱似乎能够越过腰胯无限向下拉长直入地下，这样才是周身一体，脊柱才能够形成一张真正的大弓，脊柱成弓了，腿和胳膊的弓才能够出来。知道了这些，再回头看坐胯的要求，就如小儿科一般，只是知其然而不知其所以然而已。内家拳的松沉是为了追求周身一体而发出的周身整劲，而不是无谓的松懈与坐胯！
内家拳追求周身一体，但是目前有人为了追求无谓的松，竟然提出腰胯分离的概念和练法，这就直接违背了内家拳的本意。
内家拳的松也是整体的松沉，而不是某个部位的松，所以在习练松沉时也要周身整体共同去习练，但是现在有些人提出了单独习练某个部位的松的理论与练法，这就是不了解内家拳的本质而是无谓地在松上做文章，其习练的结果就是松懈。
所以，据我耳闻目睹所知，大家目前对于内家功夫的知识都是一知半解的，都是在不了解内家拳真意的情况下，从前辈大师的书中按图索骥得来的，将前辈大师讲能量传簇的词语，全部用来要求外形动作了。
所以大家习练内家功夫时，一定要改变以前对于内家拳的观念。内家拳之所以被称之为内家拳，就是因为其技击能量的生成与传簇均在体内，外形动作只是辅助体内能量传簇的方法，内家拳要习练到抛弃外形动作而达到无形无式的程度。
说到无形无式，有些会问：八卦掌不就是在用外形动作打人吗？
是的，八卦掌是用外形动作技击。八卦掌虽然直接将内里压缩旋转体现在外形动作上，并且用外形动作的伸缩研转、游身绕进去技击，但是从本质上来说，伸缩研转依然是内里压缩旋转的能量传簇的外形体现，功夫的实质还是在内里的以心行气压缩旋转--------换句话说，如果没有内里的以心行气压缩旋转的能量传簇，那么只凭外形动作的伸缩研转，是毫无实战价值的。没有内里的能量传簇，你就是绕出八卦掌的圈，也不能打出八卦掌的半分威力，而内里以心行气压缩旋转的能量传簇，确实是无形无式的！
正是因为内家拳的习练内里以心行气压缩旋转的过程，导致了内家拳的外形动作一点也不重要，所以内家拳是随时随地可以习练的，可以用任何外形动作或日常生活的动作辅助习练内里的以心行气压缩旋转，这种随时随地地习练内家拳的现象和方式，就自然与健身养生结合到一处，所以许多拳论中好像是在谈论健身养生，其实说的就是内家拳无形无式的功夫是可以随时随地习练的。这也是内家拳的一个特点，战胜对手与强壮自身是统一的。这个养生与功夫的合一，在《洗髓经》、《易筋经》中体现得非常具体。
因为要想振兴内家拳，首先就要知道内家拳是什么样子的，而要想知道内家拳是什么样子的，就只能从内家拳的前辈大师的拳论中寻找答案，所以广大内家拳习练者就必须要看前辈大师的拳论。
内家拳的本质是在习练一种发力方式，内家拳的外形动作都是用来习练以心行气压缩旋转这种发力方式的，外形动作不过是内里以心行气压缩旋转的能量传簇的外在表现形式。形意拳硬打硬进无遮拦，太极拳应者立仆，即表明内家拳是依靠对手无法抗拒的巨大的技击能量技击的。
所以，前辈大师的拳论中所说的所有的话，均不是指外形动作的，均是指内里能量传簇的。如果将前辈大师描述能量传簇的话用来指引外形动作，从前辈大师的话中按图索骥，就不能习练出内家功夫，就是本末倒置了，就是内家拳被谬传成花架子的主要原因。
以后大家看前辈大师的拳论时，一定要记住这点：前辈大师所说的所有的话，没有指外形动作的，所以不要用前辈大师的话去硬套外形动作！
在功夫就是饭碗的时代，真正的内家功夫是不外传的，所以前辈大师的拳论中只写功夫结果，而绝不教大家具体习练方法。前辈大师的拳论，只有掌握了以心行气压缩旋转的发力方式后才能够看明白。
所以大家可以看前辈大师的拳论以与我写的做对照，但是不能直接将前辈大师写的东西拿来习练。
