悟医道真（一千二百七十三）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“然天地者，万物之上下也。左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”

然而天在万物之上，地在万物之下。所谓天地者，亦不过万物之上下而已。阴阳之已去为左，阴阳之未来为右。所谓左右者，不过阴阳之道路也。至若阴阳之徵兆，水火是也。生成之始终，金木是也。

究之在天之气，不无多少，在地之形，不无盛衰。以上天之气与下地之形两相感召，则其问之多少盛衰，交相为变而损益之，理亦于是彰明而较著矣。是五运与三阴三阳相合之故，岂难知哉？

“帝曰：愿闻五运之主时也何如？鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。”

帝曰：愿闻五行主岁之大运、客运，其主乎当旺之时者，何如也？鬼臾区曰：五气运行，每岁之中，各主七十二日余七分有二，各以期终。非独专主乎？当旺之时而已也。