人生到底在做什么呐
1
人生的本质，就在于你如何去给定义他。
时间也罢，事情也罢，都不是本质。人生的本质是不存在，事情一过，时间一过，存在就像砰的一声，销声匿迹。
所以，宇宙的存在是虚拟，是可以理解的。所以，存在就是不完满的，有缺失的，因为因为最终是要消失的。
这个佛教的诸法皆空，多么的相似。
所以，上帝的宗教更像是神的宗教，而佛教会更高深些。他是宇宙的宗教。
但是，这些宗教都在传递着一个信息，就是人生在世，是要承受苦难的。所以，人生的本质，是苦难。
最终的消失，就是暗合了这个悲剧的题材。
所以，有人告诉你喜剧，不要去相信，因为本质是悲剧。
你看，金凯瑞，周星驰，还有卓别林，都是很沉默的，在生活里，因为喜剧是表演出来的，悲剧才是本质。
至于，悲剧，因为什么而悲呐？
哲学的科学的悲剧，是人性的悲凉，人性难以明说的的阴暗。
而中国文化的悲剧，大多是屈打成招的，萌受冤枉的故事。所以，你很难把苦难，这样的题材给到这个文化里，比如崖山南宋的故事，比如满清入关的故事，你会发现这个汉族是个很健忘的民族。还有一种可能性，其实很多汉族，已经是被游牧民族同化了，这样，其实历史已经和这些新汉族人没有了半毛钱关系。
否则你很难理解，历史这么诡异的事。
历史的本质，从伟大向诡异转变
2
如果把思维绕进在时间里，那你估计一时半会是出不来的。
所以，时间看不清，一切都变得虚幻，仿佛宇宙真的有可能是被虚拟出来的一样。
这是仍有勇敢的人会如此想，都是虚拟的，又不是我一个，怕毬。
然后，我们重新开始去解释人生的意义。
有了这样的前提，忽然感觉人生没有意义。
又或者，可以吃饱饭，可以顺利的拉屎，就是很好的人生。
然后再欲望膨胀一些，有一堆钱，再取个好老婆。荣华富贵。
然后再夸张点，有个一男半女的，一大家子，其乐融融。
然后，再需要有可以继承的，可以发扬光大的，有本事的儿孙。
如此往复，忽然间，我们发现，什么虚拟不虚拟的话题已经忘记了。
即使是虚拟，也不妨碍享受虚拟的幸福。
你现在明白了，儒家和哲学的区别了吗？区别在于，哲学，在一早的开始已经开始反思反省，我们在干什么，这个世界是真实嗯吗？
为什么我们会有智力，他来自哪里，才成就我们的智慧，我们可以用这个智慧去把世界看通透吗？
除了智慧，那就是方法了，方法是什么呐，？就是我们需要假设，还需要印证。
所以，科学和哲学告诉我们，一切都可以被质疑，连我们自身都需要被质疑。
3
时间打磨，时间又是什么？我们发现，其实很难给时间定义，你所谓的在时间里打磨，实则是在事情上打磨。
这就忽然间，有王阳明的感觉了。阳明说，在事上，打磨，可以练心境，可以看到自己。
而我所谓的在事情上打磨，是指人不是在关系里，而是在事情里，去打磨关系。
所以，文化的背景，就会连就出一种思维定式。
就像，哲学的，宗教的，科学的，还有基督教、伊斯兰的，佛教的，都是完全不一样的
哪怕你是完全的知道儒家的味道，你去反驳，或许你在潜意识里也会带出了一些儒家的感觉。
4
人最亲近的人，一定是有血缘关系的。所以血缘关系，来自或者父母，或者兄弟姐妹，或者自己的子孙。父母，你是无法选择，而且不管是谁，也只有两个。
兄弟姐妹，你也无法控制，而且在大部分情况下，不会超过4、5个人。
所以，你只可以控制的就是你自己的小孩，但是因为很多外在的原因，大多不会超过3个人。
所以，你算下来，你的基本的血缘至亲，不会超过十人，最少是两人。
还有一个因素，是时间。也会让熟悉变成亲切。
这就像，老夫老妻，老朋友，老同事，老同学，发小，你会发现，时间是一个很好的容器，会把很多对错算消融，而变得平滑。
你会感觉，和一个老朋友在一起，是很舒服的。就像穿习惯了的衣服和鞋子一样。
除了这两种，情投意合，一见钟情，意气相投，都带走生涩的成分。
所以，人生没有意义，如果非要说有意义，那么就是制造或者建立这种亲切关系的意义，一个是血缘，一个是通过时间打磨出来。
5
如果社会是一个大的系统，我们都是这个系统里的一个部件的话，那么这个社会大系统，运转的规律是什么？原则？动力源是什么？
这个问题太深奥，已经开始涉及到社会学的领域。而我只是想引出一个概念，就是“金钱”，我们发现，这个大一统的规律原则动力，不知道，但是金钱肯定是必要的能源，或者是不可替代的能源，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，说出了社会系统的本质。
也就是，你每日出门所做的任何事情，就是两件事。一个是如何挣钱，一个是如何花钱。
如何花钱，是一个无需培训的事情，只要有正常的智力，一个人就会知道，自己想要什么，然后去花钱。
如何挣钱呐？是一个凡夫俗子需要处心竭虑要考虑的，因为要生存，活着也是不需要培训的，同样的正常智力就会理解。
而达官贵人也需要考虑，财富如何增值，如何让金钱帝国继续膨胀。
那些政治家更是殚精竭虑要思考的首要的事情，因为社会的基础是大众，那么大众的就业，就成了政治家经济学最主要思考的内容。
挣钱～花钱，这两个事，是天地两个极端，完全不同的两件事。花钱，就是投资，你会看到的是阳光灿烂的风和日丽的世界，这个世界都会让金钱屈服，不为金钱折腰是不存在的。前提，是不违背社会道德秩序规则，那个另外的问题。
所以，你发现，你要花钱，就要关注一个事情，风险。最大的风险，是你的钱，没有了。
因为，你花钱的目的，是让你的收益增加，而不是折损。就是，去超市消费，做个健身，或者足疗，也是有收益的，你的机体得到恢复，增强了或者保持功能。
而挣钱，恰恰相反，你最需要注意的是，你所提供的，产品，是不是值钱，如果不值钱，那么你根本挣不到钱。
除非，你像那些在繁华路口，蹲着的民工打扮的，手里拎着一只大甲鱼，或者抱着一个做旧的石像一样，等着傻子买主。
否则，你要挣钱的逻辑，一定是你挣的钱小于你的产品和服务的价值。
花钱的逻辑，是花钱一定要小于收益。
花钱的关注风险。
挣钱的关注性价比，不足的随时要补充。
6
如果社会是一个大的系统，我们都是这个系统里的一个部件的话，那么这个社会大系统，运转的规律是什么？原则？动力源是什么？
这个问题太深奥，已经开始涉及到社会学的领域。而我只是想引出一个概念，就是“金钱”，我们发现，这个大一统的规律原则动力，不知道，但是金钱肯定是必要的能源，或者是不可替代的能源，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，说出了社会系统的本质。
也就是，你每日出门所做的任何事情，就是两件事。一个是如何挣钱，一个是如何花钱。
如何花钱，是一个无需培训的事情，只要有正常的智力，一个人就会知道，自己想要什么，然后去花钱。
如何挣钱呐？是一个凡夫俗子需要处心竭虑要考虑的，因为要生存，活着也是不需要培训的，同样的正常智力就会理解。
而达官贵人也需要考虑，财富如何增值，如何让金钱帝国继续膨胀。
那些政治家更是殚精竭虑要思考的首要的事情，因为社会的基础是大众，那么大众的就业，就成了政治家经济学最主要思考的内容。
挣钱～花钱，这两个事，是天地两个极端，完全不同的两件事。花钱，就是投资，你会看到的是阳光灿烂的风和日丽的世界，这个世界都会让金钱屈服，不为金钱折腰是不存在的。前提，是不违背社会道德秩序规则，那个另外的问题。
所以，你发现，你要花钱，就要关注一个事情，风险。最大的风险，是你的钱，没有了。
因为，你花钱的目的，是让你的收益增加，而不是折损。就是，去超市消费，做个健身，或者足疗，也是有收益的，你的机体得到恢复，增强了或者保持功能。
而挣钱，恰恰相反，你最需要注意的是，你所提供的，产品，是不是值钱，如果不值钱，那么你根本挣不到钱。
除非，你像那些在繁华路口，蹲着的民工打扮的，手里拎着一只大甲鱼，或者抱着一个做旧的石像一样，等着傻子买主。
否则，你要挣钱的逻辑，一定是你挣的钱小于你的产品和服务的价值。
花钱的逻辑，是花钱一定要小于收益。
花钱的关注风险。
挣钱的关注性价比，不足的随时要补充。
