王羲之和《兰亭序》为什么过了千年还是没有人能够超越？到底好在哪？

《兰亭序》局部

王羲之想必大家熟悉得不能再熟悉了，他在书法界就是神一样的存在。

尽管大家都知道，但是为了凑字数，我还是要在此赘述一下这位大神。王羲之字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），领任右将军，人称“王右军”。

人都要分A、B面看，王大神在书法界的地位是独一无二的，一千多年过去了，还没有人能超越。但是，王大神生在大贵族家庭，是个骄傲的官二代，在当时那个年代，这样家庭的子弟，不想当官都不行。所以王大神虽然当官，但政治成绩和能力实在不高。

王大神的第七子王献之，在书法界的名声也是响当当的，常与他爹相提并论，人送外号“二王”。但在当官这条路上，和他爹也有的一拼。当然，这是人家家事，当官只是个消遣嘛。想了解这段历史的同学可以自行上网搜索。

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其他的艺术领域里，诗歌有杜甫、李白，古散文有唐宋八大家，古典小说有施耐庵、罗贯中。但是从古至今，一提书法想到的第一人就是王羲之。

那么问题来了，这是为什么呢？

现代人真的写不出超越《兰亭序》那样的书法了么？都是《兰亭序》好，但是为什么好呢？这也是我一直以来的困惑。

我查到一些资料，下面我们直接来看看人家的说法（资料源自网络）：

第一，王羲之书法，尤其是他的行书，如《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，其笔触的处理是最为细腻、最为精到的。

第二，王羲之介于古今之间，其书法无论从笔法还是从造型看，其丰富性也是无可比拟的。

第三，王羲之时代的书写方式、书写工具、作品形式都处于一个过渡性时期，这决定了他书法中很多特性是后人难以达到的。

第四，王羲之书法是相当个性化的艺术，这种个人华艺术风格是特定时代的产物，其他的时代的人只能摹仿，不能得到其本质与气息。从王羲之人格可以看到，他与后世的官僚文人书法家如颜真卿、苏轼、赵孟頫、董其昌都是不一样的，“王与马，共天下”，王羲之骨子里的傲气是后人难以想象的。

第五，超越王羲之就要知道王羲之的水平有多高。最重要的兰亭序真迹都不知道在哪了，当时王羲之的粉丝李世民用尽手段得到了《兰亭序》真迹，他开心的不得了，他想让世人都感受下他偶像的书法，随即下令让人临摹兰亭序，这临摹的人有：褚遂良、欧阳询、虞世南、赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈、冯承素（排名不分先后），现在流传出来的兰亭序都是临摹的，临摹最像的只有一个神龙本（也称冯本，就是冯承素临摹的）毕竟在当时冯承素是专业临摹的。

在历史上这8个人没有一个超越王羲之的，现代人想超越王羲之先得超越他们。这8人各个都是BOSS级人物，想一下如果有人宣称自己超越欧阳询、褚遂良等，先不说水平如何，喷他的人一定不少于一个团的人。这就是时代风气，而且从“现代书法最高奖”的趋势来看有点难。

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通过这五点的分析，我们不难发现，王羲之的书法成就，得益于天时地利人和。“天时”是王羲之生在一个书法大变革的过度性阶段（隶书向楷书和行书的发展），他也在其中起到了推动作用；“地利”是有粉丝李世民的赏识和推崇，一举将他推向神坛；最重要是“人和”，即王羲之自身在书法上的超高造诣。

王羲之的字具体怎么个好法，很多人都给出来自己的见解，总结来说，就在于对字的结体、对笔的运用、对整体的把握等方面都做到了极致。

举个大家都知道的例子，《兰亭序》里的“之”字，全文二十几个字没有相同的，这在历史上也就只有王羲之能做到。这种功力，便使得《兰亭序》成了登峰造极的艺术作品，而不只是书法作品。

这就是《兰亭序》历经千年而无人能超越的原因。王羲之的神坛地位，也正是因此而无人能撼动。

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最后顺便说一句，为了写这篇文章我到网上查阅资料，发生一件有意思的事。

如图：

王羲之和《兰亭序》为什么过了千年还是没有人能够超越？到底好在哪？

360百科竟然告诉我这是王羲之的真迹！！我整个认知体系被颠覆了…《兰亭序》还有真迹存世！？吓得我赶紧去百度搜了一下：

王羲之和《兰亭序》为什么过了千年还是没有人能够超越？到底好在哪？

我们天天骂百度，但这件事，还是百度靠谱。

大家都知道，李世民死后让兰亭序陪葬了，从此下落不明。

但是，后人关于《兰亭序》的下落又有了几种说法：有的说，在温韬盗掘出土的宝物清单上，并没有《兰亭序》，因而可能没有被盗；也有人说，《兰亭序》并未随李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中；还有的说，《兰亭序》随唐太宗下葬时，被他的姐妹用伪本调包了，真迹依然留存人间……各种说法，不一而足。

就算360和百度选取的不是同一个摹本的《兰亭序》，但可以确定的是，我们现在看到的一定不是真迹。这个初中生都知道，不知道360为什么会出现这么低级的错误。差评！！！