予怀明德，不大声以色

一个老师要让孩子很快把握到他应守的规矩在哪里，弹性可以到哪里。当然，首先是这个老师要很明白，很有理性，不要一高兴起来就变成放纵，情绪来时就变成苛责，这样孩子永远把握不好你的规矩与弹性在哪里，孩子的心里会乱的。孩子的心一乱，就招致师生之间的不协调，你就感觉孩子常不如你的意，而孩子也随时提防老师，师生互相猜忌，都变成仇人了，还教什么学！老师应该一直安安稳稳地保持心平气和的心态，如果孩子超越了弹性，就一定要规范他，或许只是一个警示动作，甚至一个眼神就好了。久而久之，一个班树立了风气了，有孩子一旦超越界限，旁边的孩子也会提醒他，孩子会管孩子，他也会警觉这样下去老师会生气的，最后，班级管理就不必大动干戈了。所以《中庸》最后一章一定要读一读，一个人做事很认真，固然已经很好了，但有没有更好的情况呢？《中庸》引《诗经》表示应进一步为“予怀明德，不大声以色”，心中怀有明德的人，是不需要经常大呼小叫的，不需要疾言厉色的。那么，“不大声以色”就是最完美了吗？不是，《中庸》更进一步引了“德輶如毛”的诗句，“輶”是“轻”的意思，意思是说：一个有德者的“德”，要像羽毛一样，使人几乎感觉不到压力。不需要板起脸孔，好像向人宣布说“我是个有德者”，于是，摆出一副圣人的样子。你不要板起脸孔嘛，自自然然地，好像不费丝毫力气，但却实实在在是一个精进不已的有德者。这景况，已渐渐接近庄子说的“逍遥”了，但是《中庸》依旧批评它，说：“毛犹有伦。”羽毛轻是轻了，但它还有一个图样形状可以捉摸呢！要真逍遥，还要再进一步，到“上天之载，无声无臭”，有如上天的运行，广大高明而却毫无声息，毫无痕迹，到此境界，《中庸》作者不免叹说：“至矣！”达到极点了！《中庸》这篇3600字的大文章，到此戛然而止，留下有余不尽之意。朱子说这是“圣神功化之极”，十足令人掩卷慨叹，回味无穷！

王财贵一一教育的智慧（2008年2月于深圳）