【道说六祖坛经】机缘品第七 真常须应物 应物要不迷

原创： 云师道人  太乙云团

真常须应物，这就更高一层了。当我们已经得到了真，当真气充满了我们的全身，外在的宇宙能量我们也能吸收进来，我们体内的能量也能发送出去的时候，我们要去检验我们的心是不是如如不动，我们的能量是不是能随时运用，你得进入红尘之中。所谓红尘就是这个社会，这个社会什么人都有，突然遇到一个不讲理的人，你怎么应对他，遇到一个高高在上的人你怎么应对他，遇到一个很骄傲的人你怎么应对他，你都得去检验，这才是道教，道教讲究实事求是，你得到一就是一，得到二就是二，得到三就是三，这叫实事求是。你修炼的成果到底怎么样，你走向社会去看看，去检验一下，吕祖本人就留下了三戏白牡丹的故事，这就是检验他的能量心性是否到位，白牡丹是当时的一个非常漂亮的美女，一般的人就会着迷，就像一个狐狸精一样把他迷住，但是吕祖很轻松的就过了这一关，因为他的修为已经非常高，不是凡人能相提并论，对于他来说就是游戏人间。接下来是：

应物要不迷，不迷性自住。这是继续前面的内容，就是你面对社会滚滚红尘，有任何的诱惑贪心之类，你都很清醒，而且可以控制住自己，该怎么做你都知道。比如外面有矛盾该怎么解决，家里有矛盾该怎么解决，你得清清楚楚的，而且处理的很好，很有智慧。红尘万千的诱惑对你完全没有用，你随时都能一颗真心如如不动，这就可以了，这个境界就更高了，到了这个境界之后。

性住气自回，气回丹自结，就是当你心已经如如不动了，外界的任何贪欲矛盾或者是各种打击，你都能够如如不动，那么整个宇宙的真气你都可以吸收过来，这个时候你的能量就大了，你只要按照道家的方法去修炼，你可以结成金丹，像孙悟空一样，你就会得道，就会超越大千世界，就可以到东方长乐世界很轻松的来去自如，然后你不断的积累，这是一个修行的过程。

壶中配坎离，阴阳生反复。这是道教区别于其他所有宗教的地方，它讲究阴阳。壶中指我们的身体，我们的灵魂不仅仅是肉体，肉体只有这么大，就限制住了，壶中是灵魂，灵魂升级之后就可以变大，就像孙悟空一会变得顶天立地，一会儿变成一个小虫子，这是灵魂境界的升级版。坎是指我们的肾气肾脏，属水，离卦属火，水火既济，阴阳反复，反复修炼反复修炼还有什么疾病还有什么癌症呢，早就化得无影无踪了，所以我说只要按照我们道家的方法来做，哪有什么疾病呀，没有疾病。就像我已经要到49岁，马上年过半百了，如果一个人和我见面聊天，感觉我肯定和这个年龄有一个距离，这个是修为，另外一个是基本没有什么病，从来不上医院。就算有时候不小心吹了点凉风，一个小时之内就解决了，为什么呢？你只要让自己的体内阴阳之气不断交换，什么病都没有，这些都是真实不虚的。普化一声雷，就是修到一定的时候，这是一个实修，大功告成，九转金丹，突然头部就会有惊天巨响，就像有天上的雷神在你大脑里打雷一样很大的声响，如果你性功不到位的话可能会害怕，但是如果性功到位，一刹那间全身粉身碎骨之后，你就进入一个更高的境界，你就从中级阶段进到高级阶段，它这是层层递进的，这是道教的修为，你想想吕祖到了什么境界了。