无所用心以及有所用心

我的朋友，你说不想去想太多事，人与人尔虞我诈，太多冲突和矛盾，工作呢，太多无聊，简单重复，缺乏成就体现。业余生活，没有什么值得关注的事情，所以怀疑自己老了，活成无所用心，或企图无所用心状态。

怎么说呢？子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈乎，为之，犹贤乎己”。

“整天吃的饱饱的，什么心思也不用，这就难办了，不是由投掷骰子、下围棋的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。”

和朋友喝喝茶，聊聊天是好事。写写文章，写写字，也是不错的选择。终日无所用心，并非真正幸福，厌倦的无聊感，让人陷入堕落。

你也知道，澳大利亚最多的动物，就是缺乏进取心的度假病症患者。

没有牵挂的人生，本身就是苍白人生。“唐棣之华，偏其反而，岂不思尔，教室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

唐棣树的花，翩翩地摇摆，难道不思念你吗？是因为家住的太远了。孔子说，那是没有真正的思念啊，如果真的思念，又怎么会觉得遥远呢？

庄子在《人间世》中说：为人的欲望所驱使就容易作伪，顺任自然而行就难以作伪。只知道有了翅膀才能飞翔，却不知道有不用翅膀而飞翔的；只知道用心智去获取知识，却不知道还有不用心智而获取知识的。观照那个空虚的境界，静寂的心室就会发出纯白的亮光，吉祥之光只止于虚寂空明之心。

心境不能虚寂空明，就叫做形坐而心驰。

抛弃耳目视听，让虚寂空明之心返听内视，排除动用一切外在的心机，这样连鬼神都要依附，何况是人呢！这样万物都可以感化，这正是禹、舜处世的关键，也是伏羲几遵始终不移的行为准则，何况平庸之辈呢！”

我等平庸，没有成为庄子和第欧根尼的野心，对生活的要求有这样那样的想法。想彻底无所用心，可能会适得其反，会在失去和得到之间反复纠结，陷入内卷焦虑之中。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。无论是哪一种，知者仁者和勇者，都不是无所用心的人。

好的方法，是找到一两个当下最重要事情，用心再用心，让时间快速高效的过去。

因为，此生就这么短暂。