许你凤冠霞披，同演一出以日月为证的爱情

女子出嫁前：上头

不知道是不是每一个女孩子都曾做过如我这般类似的梦，梦里的我身着大红嫁衣端坐在梳妆台前，望着双鸾衔绶纹铜镜出神，及腰的长发如缎子般柔顺地披在身后。我母亲走过来，拿过我手上的木篦，开始轻轻地帮我梳理头发，一下，一下，边梳边念：一梳梳到发尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳永谐连理，五梳和顺翁娌，六梳福临家地，七梳吉逢祸避，八梳一本万利，九梳乐膳百味，十梳百无禁忌。

等母亲念完，大红的头巾便从眼前滑落，挡住了母亲微红的眼眶，外边则是噼里啪啦的鞭炮声响起......

我心中在隐隐期待着，能够遇见命中注定的那个人，然后他会执起我的手，说他愿许我一出白石为凭、日月为证的爱情，并在大堂之上发誓“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如噭日”，可是，还没见到人，梦就碎了，欢快的闹铃终究不能遂我心意。

我的大红嫁衣呀。我仰天长叹。

然后又想起来，其实古时候的嫁衣并不都是红色的，只因为电视上出现的大多是以明代流行的凤冠霞帔为迎亲参照，所以才会让人忍不住以为古代都是这样的嫁衣罢了。

我们古代中国的纺织术发明甚早，嫘祖采丝制衣的传说虽未能尽信，但也可见当时的衣裳制造已具备一定的技术。《易·系辞传》有云，尧舜“垂衣裳而治天下”，说明当时已有衣裳，而不像周边民族仍以纹身彩绘来遮体。当时的人们从观天象和自身生活经验处得知，早晨天未亮时，天空是黑色的，上衣如天，便用玄色；大地为黄色，下裳如地，便用纁色，而这个为表达对天地自然的崇拜而形成的‘玄衣纁裳’便促成了最初周制婚服的样子。

爵弁玄端，纯衣纁袡

周制婚礼服：爵弁（bian，四声）玄端，纯衣纁袡

爵弁玄端

新郎官头戴形制如冕、色如雀头而赤黑无旒的爵弁，上穿玄端礼服，下着犹如黄昏阳光色彩的裳，裳前垂一遮蔽在身而同为纁色的皮制韠（bi,四声），脚蹬赤色鞋子。

纯衣纁袡

新娘则在正婚礼时穿纯衣纁袡礼服，头戴“次”，以“纚”束发，脚着与衣同色的鞋子，拜见公婆时再换为黑色的丝服宵衣。

再者，因为自商代以来雕玉技术的不断发展，西周时已有专门的“礼制玉”，宣扬玉有七德或是十德，尊卑有度，无故不去身上玉，所以，稍微富有的贵族婚礼皆会佩带玉饰，贫苦简陋者则佩带手编环结。

秦朝婚礼：来自秦时明月
汉朝婚礼：来自美人心计

汉代婚礼服：龟尾曲裾

汉朝时，婚礼开始热闹起来，黄昏迎嫁，青庐行礼习俗则不变。当时人所穿的深衣根据衣裾绕襟与否分为直裾、曲裾两种，一开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，长可曳地，行不露足，下摆呈喇叭状，形成龟尾、燕尾、凤尾等尾拖。

汉代时新穿“三重衣”，穿几件衣服就露几重领子，以遮住内衣。而婚礼礼服的颜色除黑色以外，还加入了大红色，整体显得沉稳庄重。

梁冠礼服，钗钿礼衣 钗钿礼衣

唐制婚礼服：梁冠礼服，钗钿礼衣

隋唐时期的时兴衣着是短上衣加长裙的襦裙，绸带高系至胸部，领口宽大，又有披帛长巾，加上衣衫上的波状连纹与花草结合而成的缠枝图案，显得风姿绰约，雍容华贵。

与此对应制成的唐制婚服，男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女也。因结婚乃为人生大事，普通士庶亦可向上越级着低品官服，即男的婚服为假穿绛色公服，女则“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）”，头上饰以金银琉璃等钗钿，钿钗所用数量还有着品级的含义。

宋朝时的女装一改唐时宽大拖沓之风，追求瘦长之美，而婚服基本上还是承接唐朝，但也有稍许不同，三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶民新郎身穿皂色衫、黑色折上巾；新娘则穿戴冠子、大袖衫，颜色仍是青色。

凤冠霞帔
红盖头

明朝：凤冠霞帔

明代女子服装主要有衫、袄、霞帔比甲等，基本样式仿唐宋，修长窈窕，变化多样。彼时凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能也用不起这种穿戴。

霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞而名，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，穿时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有用金或玉石做的坠子。

众所周知，中国历代王朝都有一套严格的服饰制度，凤冠霞帔也本只为后妃命妇所穿戴，相传明太祖朱元璋在落难之时曾为民女相救，日后遍寻恩人不得，登基后特许民间女子在出嫁时穿凤冠霞帔，加红盖头，乘坐四人抬的轿子。而新郎则头戴状元帽，身着龙凤大红袍，腰挎大红花来迎亲。

等新郎接过新娘子，又通过三箭定乾坤，过火盆，拜天地，交杯酒等几次过礼后，二人才能最终执子之手，与子偕老。

交丝结龙凤，镂彩结云霞。一寸同心缕，百年长命花。

我虽喜自民国以来态势发展便愈演愈烈的洁白婚纱，但我骨子里更偏爱中国古代的大红嫁衣，不仅仅是好看，还因为在那些看似难为的繁文缛节里头，其实包含的全是一对新人对彼此的心意。