京西：金顶妙峰山（1）

        妙峰山风景名胜区位于北京西郊门头沟区妙峰山镇北部，北与昌平，东与海淀相邻，西倚太行山脉，南有永定河大峡谷萦绕。距市中心55公里，京兰公路（109国道）、丰沙铁路横穿而过。

         金顶妙峰山为北京著名的“八顶”之一，以“金顶庙会”著称于京、津、冀地区，主祀碧霞元君的娘娘庙“香火甲天下”；妙峰山独特的庙会民俗文化使其成为中国民俗文化的发源地；山脚下的涧沟村是我国的玫瑰之乡，培育千余亩世界驰名的妙峰山玫瑰；妙峰山主峰海拔1291米，为距京城最近的千米高山，妙峰山是京郊一处集宗教朝圣、民俗采风、亲近自然、康体休闲、花果观光、山地度假、消夏避暑为一体的旅游胜地。重要的景点是主峰下的惠济祠等3座庙宇群（惠济祠、回香阁、玉皇庙），依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、民间等各路神灵，是明清时期北方民众的信仰中心。

       下图、 妙峰山位置图

下图：妙峰山脚下的涧沟村 

        每年的农历四月初一日至十八日，是妙峰山开山时节，众多香客不远万里，来此朝香拜佛。北京八方达公交公司在旅游旺季，每天均安排数班直达涧沟村的公交车，接、送香客和游人。

        妙峰山庙会 始于明代崇祯年间，距今已有300余年的历史。每年的农历四月初一至十八，妙峰山开山期间，日以万计的香客络绎于途，有的一步一揖，三步一叩首；有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚。届时几百档各种民间香会、花会汇聚妙峰山，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。在去往妙峰山的南路、北路上，各路花会在进香途中各展风姿，边走边练，幡旗飘扬，鼓磬齐鸣，观者如潮。妙峰山庙会期，京都万人空巷，其规模堪称华北之首。据山上碑林记载，初京津、华北地区花会之外，还有远在福建、浙江一带的花会也来金顶妙峰山朝拜，由此可见当年香火之盛。

         下图、从涧沟村登上妙峰山，有一条进香古道穿过山村。游人均从此登山。下图为村西的进香古道，道边这棵松树号称妙峰山“迎客松”。

        据清《燕京岁时记》载：“妙峰山每属四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧闹，夜间灯火之繁灿如列宿，香火实可甲于天下矣”。1925年，北京大学国学研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河，妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地。  自1990年恢复妙峰山庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。

        下图、登山途中，看奇松怪柏。

        据史料记载：历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道共有五条，分别自北京城南郊、北郊出发，按照方位和习惯，这五条进香古道依次称为：南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少，废弃已久。以里程计中道最近，南道最远（若从G109国道“担礼村”开始计算，走“担涧路”（担礼村至涧沟村），大约17公里）而我们此次拜谒金顶妙峰山，就走的是南道。因为现在已经开通了公交汽车，可以直达妙峰山下的涧沟村，省去了攀山之苦。

        下图、这棵松树树形很美，可惜拍照时太匆忙，应该换个拍摄角度，把电线杆子略去就好了。

下图、树杈之间的这个树瘤，像个神马？

下图、遥望妙峰山金顶

 下图、 这棵树也很美吧？

          下图、  一架飞机拉着长烟，划过天中 

      下图、  远看灵官殿

      下图、妙峰山的松树形态各异，独具美感 

     下图、   妙峰山庙会期间，庙内有茶粥棚，馒头会。均免费供应。游人登上山，又渴又饿，正好尝尝雪白瓷实的戗面馒头，再来一碗妙峰山泉水熬成的豆粥，那叫一个香甜。取粥的时候，领二根庙内自行腌制的老咸菜，其独特的味道，绝不同于北京著名的六必居酱菜，使你吃了还想再吃。看，众多游人都在排队等待派粥。

下图、陈毅诗     1957年5月7日

             同志，我的驴儿真硬健，咱们已经到了妙峰山。比一比，香山、翠微哪算山！望一望，潭柘、戒台在眼前。往前看，山海关现云边；往后瞧，八达岭看得见。你再看，永定河的奔流、直向着天津的大沽滩。

                   岁在甲戌年仲夏敬书陈毅元帅“上妙峰山诗”于京华

 下图：逥香阁   山门

        此处原是齐天庙,建有回香亭。香客在娘娘庙进香后,再到回香阁烧一遍香,称为回香,这样朝顶进香的活动才算功德圆满。回香亭重建时与天齐庙合为一处,改名回香阁。

下图、 逥香阁     逥香阁正殿主神是“东岳天齐仁圣大帝”。西厢殿为武圣殿，供奉岳飞像，还有秦桧夫妇向岳飞跪像。武圣殿原名“速报司”。东厢殿为文昌殿，供奉文昌帝君神像。

下图、　文昌殿：殿内供奉专司功名利禄的文昌帝君，

                   楹联：文化繁荣星辉斗耀；       昌时际会秀毓灵钟。

下图、东岳殿：供奉山神东岳大帝，楹联：大德齐天坐镇统元五岳长；    瑞云焕彩资生覃敷九峰灵。

下图、  这就是著名的妙峰山“金顶”

下图、位于玉皇顶的“玉皇殿”：供奉天界人间的最高主宰，被誉为万神之王的玉皇大帝。

            楹联：妙顶泛金辉九天彩仗开阊阖；        霞宫临紫盖万姓熏香叩玉清。

     下图、  玉皇殿   全景

        下图、 从玉皇顶看金顶妙峰山

      下图、远看金顶妙峰山

         下图、在去往玉皇殿的石阶上拍摄金顶

         下图、去往玉皇殿的石阶中途

下图、 远看金顶

         下图、    爱新觉罗·溥任题写的“金顶妙峰山”碑

 下图：据说这就是“舍身崖”

         妙峰山上舍身崖和连心亭，分别包含了两则非常耐人寻味的传说。为什么叫舍身崖呢？相传有位儿媳妇善良孝顺，丈夫在外务工，常年不归，因冬夜寒冷，怕年老多病的公公抵抗不住风寒，每天晚上都用自己的身体把被窝捂热后，再照顾公公睡下，而自己却要补衣做鞋，一直忙到黑夜，被不明真相的村民们恶语中伤，最后不堪受辱，跳崖自尽，被神仙所救，从此洗清冤屈。

        连心亭是为了纪念一对痴心男女，相传有对男女青年，两小无猜、真心相爱，家境贫富有别，女方父母欲把女儿嫁给富裕人家，小儿女不堪父母的包办，决心跳崖自尽，又被神仙所救，用祥云送至安乐所在，永远幸福快乐的生活在一起。我看，其实，就是两个人间的惨剧，被人们赋予了无限美好的祈愿。

       下图：连心亭

下图、 齐天乐茶棚内的古松

下图、 西北望皇会碑

          我来的时候，正赶上妙峰山庙会。 妙峰山景区自1993年恢复了香会之后，昔日的香会习俗也已全部恢复。到了庙会期间，前来走会献艺的花会也有百余个，有时他们还会为游客提供粥、茶水等饮食。其中有一些花会是有上百年历史的老会。今天我们也有幸尝到了施舍的馒头和粥，还有庙里自制的咸菜（腌萝卜）。

       下图、近景中模糊的絮状物，就是庙内馒头圣会蒸制的戗面馒头。

     下图、  茶棚还免费提供茶水，据说都是从山下担来的泉水。

     下图、 妙峰山景区管理处的“馒头圣会”旗，旁边是北京浙江台州商人的会旗。

         下图、 圆雕石虎旁边，游人在椅子上喝粥，吃馒头。

       下图、 石虎风化的比较严重，不知雕刻于何时。 

下图、  齐天乐茶棚 

     下图、   惠济祠外的盘龙柱    

下图、惠济祠即娘娘庙，山门殿为三开间，硬山调大脊。正中间揩油圆拱形门洞，汉白玉砌筑门口，门洞上方嵌有汉白玉石额，横刻5个大字“敕建惠济祠”.为清代嘉庆皇帝的御笔。

              （照片上传失败）

           下图、这是祠内的送生娘娘坐像

        碧霞元君娘娘是道教之神，有着许多崇高的封号。《碧霞元君宝诰》之一中称其为“掌岳府之神兵，管人间之善恶。寻声赴感、护国安民、天仙玉女、广灵慈惠、保生真人、护国佑民、弘德碧霞元君。”《宝诰》之二中称其为“阐道门之香火，作神教之梯航。大圣大慈、大仁大孝、妇德师表、淑善菩提、女神领袖、灵感真人、护国天仙圣母、佑民碧霞元君”。这些华丽之词赞美碧霞元君是伟大而慈爱的母亲之神，这是远古人类隐秘的一种母性崇拜的心理回归，也正因如此，人们才创造出了这位神通广大，无所不能，又无限慈祥，母爱深挚的女神，把人们心中理想的最崇高地位，全部赠给了她。人们就像赤子依偎慈母那样，尊敬她、热爱她、信任她、依靠她，从而才创造出了数百年的娘娘崇拜。

        下图、碧霞元君娘娘   （照片上传失败）

 碧霞元君娘娘：有诗为赞：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绿绡衣。蓝田玉带曳长裙。白玉圭璋擎彩袖。脸如连萼，天然每亩映玉环；唇似金朱，白衣规模瑞云本，犹如王母宴瑶池，却似嫦娥离月般。正大仙容描不就，威严形象难画成。”

         未完，请看下集

原题   （原创）金顶妙峰山   2012-01-27 12:03  发表

2018.12.31       阅读(1962)| 评论(34)